第一百三十七章 神鸟之事(2/2)
特别是我清楚的记得,当时壁画画面中,四只怪鸟被“应龙”身体围绕起来之后,都是惊恐的神情,好像对应龙非常的惧怕。按常理说,百鸟之王的凤凰和圣鸟大鹏不应该有那种怪异的表情才对。
于是我不解的问道老猫,“我有一点听不明白,如果大鹏和凤凰都是神鸟,那条似龙非龙似蛇非蛇的东西,在没有翅膀之前,应该并不能算是“应龙”。顶多算一个妖怪里的高级白领吧?照你这么说,也就是这个龙不龙蛇不蛇的东西,把四只均能永生的鸟吞掉了。它哪来的这么大能耐?这也不能从什么传说或者是野史之中得到相应的解释吧?”
老猫告诉我,应龙在成龙之前,长角的才能被称为“龙”,没有角的都成为虬或者是鶲。壁画中吞噬四鸟的东西,看起来既不是虬也不是鶲,因为它并没有龙的明显特征,看上去更像是蛇的形象。
所以就连老猫也不能枉然进行推理,得到壁画上这东西究竟是什么。可是他还是提醒我们,壁画上只是在叙述故事,我们从壁画上得到的信息,不一定就是真实的,极有可能是被夸大描绘之后存入壁画。要得到更多的信息,我们还需要其它线索。
他说完也不再多说话了,一个人靠在石墙上,表情很是惬意。
刚才石墙上的壁画内容,我也大体了解了。根据壁画中最后几个画面推测,主要就是讲述那条诡异的应龙是如何演变而来,归根到底就是像林熙惠说的那样,因为它吃了那四种不同寻常的“鸟”。从而身上便生出了四翅。应龙身上的四翅,分别代表了它所吞食的一种鸟类,所以四翅才各个都不尽相同。
壁画按内容划分的话,应该是分为两部分。前一部分讲的是缠绕在一起的豸龙和嵇圩,二者如何在相互的帮助下,来达到解脱身体束缚,从而各自得到转生的过程。而第二部分才是讲的应龙的由来。
单纯分析画面上的内容,无疑前后两个部分,都有一个共同的内容,那就是——永生。不论画面描述的多么复杂,可总是在围绕着永生这个主题。
我突然想起,那面石墙最早出现的壁画,其实还不是什么“应龙”,而是那三个龙首人形的怪人!
这三个怪人被同时刻画在一面石墙上,说明这三个龙首人形的怪人,肯定也和壁画有种某种潜在的联系。难不成是那个四翅应龙最后变成了人?
如果应龙是某种图腾的话,把它人性化也是一种必要的表达方式。古时候,很多部族都会把人和本族的图腾结合在一起,从而将自己认定为那种图腾之子,将人、动物、神三者联系在一起。这也是最基本维系统治的方法。
所以我推测,根据墙上所要展示的内容,可能并不是什么重要讲述“应龙”,而是在陈述一个部族是如何形成!一个永生不死的部族!
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