第十九章 修行之路（1/2）

说到这里，就不得不相信解释一番九州世界的修行境界！

前文已经讲过，整个修行世界所有的境界可以用“炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道”这十六个字来概括。

炼精化气对于的便是引气、通脉、先天、金丹四个境界；炼气化神对应的便是神魂、元神、合体、渡劫四个阶段；炼神返虚对应则是地仙到金仙的修行道路，而炼虚合道则已经超出了修行的范畴，这是属于道的层次，在整个修行世界，踏上了这条道路的少之又少，能在这条道路上有所成就的那就是更加稀少，即使是在开天初始，三千混沌神魔也不过刚刚踏上这条道路而已！

修行的道路如此漫长，其中的关隘又如此之多，每个关隘都是上天给修行者的考验，渡过了这道考验，那么你将在这个阶段找到天地之间的那一线生机，而所有的修行者之所以修行为的不就是去伪存真的找寻到天地大道留给众生的一线生机吗？即使是高高在上的鸿钧道祖，亦或是刚刚起步的引气期小儿，都是为了这一线生机苦苦奋斗，只是修行的道路太过坎坷艰险，几乎断绝了九成九的修行者继续前进的步伐。

引气，顾名思义，观想存神产生内气就是这个阶段的所有过程，当内气足够雄厚只是则开始打通经脉，虽然内气可以在体内沿着经脉运转，这也是内气带给修行者最大的武力所在，但其实人体内的很多经脉都并未打通，而通脉境界则是用体内的内气来贯通经脉，从十二正经到奇经八脉最后贯通天地之桥，引天地之气入体，从而得返先天，开始真正的修行之路。

先天初始和引气一样，不过一个借着自身，一个借助天地之力，两者不可混为一谈，当形成真气星云之后便开始了先天最后也是最重要的一段修行之路，将浓郁的先天真气压缩成为液体，也就是俗称的真元，先天后期的修行者体内运转的不再是真气，而是液状的真元；当真元贯通全身，也就是丹田已经无法容纳更多的真元之后便需要进入下一个修行阶段，这个阶段和之前的修行之路完全不同，正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天！”这是对金丹期最后的诠释！

如果说先天期是修行之路的开始，那金丹期则是仙凡之别的开始，一个金丹期的修行者和先天期修行者不仅寿元相差巨大，而且他们还有本质的区别，神识外放就是金丹期的标志，而一个修行者如果步入金丹期以后，那他使用不再是真元，而是法力，何为法力，金丹凝法，神通自现。

为什么说金丹期和之前有本质的区别，因为一个金丹期的修行者出现在普通人面前就已经可以用陆地神仙来形容！

御剑而行、飞天遁地、焚山煮海等等不同于以往的神通不正是陆地神仙最好的诠释吗？

不仅如此，金丹期其实还是修行者需要面对的第一个选择！没错，选择！一个先天后期大圆满的修行者如何选择自己未来的道路，不过这个选择却是在不经意间完成，只不过这不经意的选择却是最重要的。