第八百六十章（1/2）

宝莲灯顿时炎中芯火熄灭。化作一道玄光飞回了金灵仙子手中。杨蝉失去宝莲灯后大惊，刚要纵身离去。只见九华云峰之上射出一道玄光落在杨蝉的灵台之处。一道淡淡的魂魄飘离出来落在九华云峰之中。九华云峰之上绽放出无限光芒，瞬间演化成一座大山。根基坐落在地府之中，但山体却耸立在人间群山之中。成为了一座连接地府、人间的一座通道。

就在九华山坐落在地府的时候，一道九天之上传来的圣谕想起：女娲坐下弟子杨蝉，身染红尘当有此劫。特此将她神魄拘在九华山下无间地狱之中已完此劫。

九天之上一道玄光落下，杨蝉的躯壳化作一个鹤发鸡皮的老妪。手中端着一方瓷碗，站在奈何桥上不断的注视着过往的魂魄。。.。

中央婆娑净土之外，有一处妙境三妙山。当年多宝如来路经此地见得此地仙灵妙境一时禅悟，悟出三证妙法之地。自从那时此地便成了佛教的朝圣之地。往来的佛子不下千万。无数信仰和佛气将此地包塑的灵觉慧妙、庄严肃穆。往往有得道僧人在此悟的真谛升入婆娑之内。可以说此地乃是中央婆娑净土的入口。

这一日，此地迎来了一方贵客。三妙山处来了一位到这道者打扮的仙人。仙人在过往的僧人之间不断的穿梭，还不时的打量着三妙山的热闹景象。身边的诸位僧众竟然视这道人于无物。实在是差异。

“想不到佛教竟还有如此妙境，实在是比之东土也不为过。只可惜愚民难以教化，可惜了、可惜了。”虽然现在佛教妙地呈现出如此的热闹的景象，但是不管修佛还是修道都讲究清静无为的状态。想佛教如此景象不过是空有其表而已。一味的迷惑生灵，阐述佛教精意。恐怕物极必反是早晚的事。

“时辰到了。”孔宣心中一动，消失在热闹的大街之上。再现时，便已经站立在九天之上的虚空中。只见一道金光有着西南飘来，急速将要落在婆娑净土之中。一道五彩的光幕拦住了金光的去路。金光少顿停住了脚步，光芒散去露出一尊佛陀。正是燃灯上古佛。燃灯见到五彩霞光之后，微微一愣便镇定如初。手中不断的转动着金佛念珠。两道寿眉随着清风不断的飘动。一动不动的站在那里好像在等待什么似地。