第29章（2/2）

——孔宣，你还记得那些被你收了的阐教弟子吗？你好歹把他们放了啊！

朝歌还是那个朝歌——才走了一天不到，能有什么变化啊。

见到父王平安归来，子郊喜极而泣，完全没有为失去即将到手的王位失落——还是那几，才一天不到，哪有时间体会权力的美好？

西岐叛军的后续处理早有定论，不用帝辛操心。他要关心的，是几位圣人。

圣人是这世间最尊贵的存在，他们享受着最顶级的祭祀——活生生的圣人要怎么对待呢？

——算了吧，都是圣人了，哪还在意凡人的这点儿东西？

帝辛向大臣们交代了两句，就把诸圣请到寿仙宫中，撵走妲己，召来子郊作陪——谈判开始。

“寡人知道，几位圣人最关心的便是道统。如今人间诸事已定，请几位前来，便是商议传道之事。”帝辛开门见山地说。

提到“人间事”，元始天尊脸上过不去，不悦地说：“你自去与截教圣人商议便是。”

“阐教之败，在谋略算计，非是德行道理，听闻阐教秉承顺应天命，寡人也希望治下之民顺从安泰。”帝辛已有所指地说，“若是个个脑后生了三块反骨，寡人心里也不踏实啊。”

通天教主冷哼一声，阴测测地目光扫向帝辛。

元始天尊的脸色好看了些。他说：“人皇有何高见？”

“高见不敢当。”帝辛道，“先请问诸位圣人，你们所期望的，是一时兴盛，还是道统长存？”

“此话怎讲？”元始天尊问道。

帝辛从容一笑，再把当年忽有通天教主的那一套说辞拿出来。

到了圣人这个境界，对“道”的坚持早就超过了神通法术。帝辛所言，确实很有诱惑力。老子及元始天尊被成功说服，通天教主更不会反对。故，三清约定，对红尘中人，只传教义，不授法术神通，为防有人仗恃法力，妨碍他教传道，凡是入世的道修，皆收束修为，若有违背，三教共讨之。

三圣之言一出，天道有凭。日后若有道修在朝，便是天资绝纵，又有适宜的功法，亦难有所成。待到后世，仙法不传，行走于红尘的修仙之人日少，神仙竟真的成了传说中的存在。

“今次之后，有道修真不当干涉世俗事。”元始天尊道，“贫道观陛下修道有成，仙道可期，不知有何打算？”通天教主的玉佩能骗过旁人，却是瞒不过圣人的。

帝辛笑着取出封神榜，道：“寡人自登基以来二十余年，百姓安乐，国富民强，当配得上榜上神位。”

元始天尊接过封神榜，展开一看，只见“中天紫微北极大帝”的神位下，已写上了帝辛的名字。其下所属神位，又有几个填上了殷商大臣的名字。如果元始天尊对殷商的朝堂有所了解，就会知道，这几人都是读作位高权重，写作功高震主的能臣。

紫薇大帝乃是六御之一，执掌天经地纬，率三界星神及山川诸神，又与人间帝王牵扯颇深，上榜者须有帝王之气。帝辛修为不足，初担此位，恐是艰难。然而，修为不足可以修炼，帝王之气却不是人人都有。此次参与封神之人，大概没有人比他更合适了。

元始天尊点了点头，道：“善。”

东方三教传教之事告一段落，杂七杂八的事情就冒出来了。

“陛下，那孔宣孔将军本是凤凰之子，与我西方有一段因果，还请陛下让贫道将其带回。”准提道。

帝辛将询问的目光投向通天教主。后者微微颔首，道：“孔宣与西方教确实因果未了。”

既有因果，旁人就不好插手了。元始天尊皱起眉头，显然是不愿东方之人去那西方教。然而，他一个无关之人，又能做什么呢？也就帝辛能凭借“君主”的身份，说得上话，或可拖延些时日。

帝辛眉头微蹙：把孔雀送人啊……