第五十六章 应聘（1/2）

一轮红日西坠，皎洁的月亮爬上了东山，清辉满地。妙龄少女拿着点燃的红烛回到闺房，浩淼无边的江上，渔帆点点，向岸边涌来。农人三三两两，荷锄回家。喧闹一日的集市静了下来，狗猫叫着，四处晃悠。而外出放牧的童儿，骑在牛背上，吹着竹笛，脸色红润，快乐无比，赶着羊群回家……

好一幅乐陵晚景图！

由于柴贵、柴进父子俩的悉心治理，乐陵面貌一新，声名鹊起，大批流民涌入，人口激增，达到了一百多万。

作坊如雨后春笋，随处可见，各种生活用品被生产出来。商人税赋很轻，而且受到人们尊重，可以安心经商。

柴氏父子严禁娼妓，piaoke被抓到，斩手断足；娼妓被抓到，杀头！故乐陵没有一个娼妓。

在乡村的，家家户户分到一块地，耕者有其田，完全可以自给自足。

而对乡村的富户，柴氏父子依然保护，但严禁富户克扣下人工钱。违反乐陵律法者，视情节轻重，罚没土地。

教育领域的改革力度很大，所有孩子都能上学，相当于现在的义务制教育。学校分三个级别，分别是村学、镇学、县学，每个级别读二年。但升级要求很高，每年举行一次秋试，秋试不合格者，就勒令停学；合格者可以继续学习。如果读满六年，说明达到了最高学历。

因为乐陵地处沧州区域，离辽国很近，所以习武非常重要，因为只有练就高强武艺，才能保境安民。柴氏父子规定：每天上午学文，下午习武。旬末放假一天，和家人一起下田劳动。

还有一条，相当严厉，学习期间，如有偷盗等不良行为，发现一次，勒令退学，并安排到收容所，和流民一起劳动。

可贵的是，柴氏父子破天荒地让女孩子也参加学习，和男孩子一样，学成后，也可以在乐陵当上一官半职。

乐陵名义上属于大宋，但实际上，处于半独立状态。

因为当时的大宋国实在太**了，才产生了乐陵模式。

一日，柴贵与柴进在书房叙话。

柴贵道：“进儿，上次沧州暗杀团潜入柴庄，蒋宏力战身亡，柴庄教头一职出现了空缺。不少后生习武，少不了教头。你安排一下，最近派个教头到柴庄来。”

柴进点点头，朗声道：“爹，你放心好了，进儿这就去安排。”

柴贵听了，满意地笑了。

柴进离开书房，向自己卧室走去，看到赵蓉在卧室外面的花圃里浇水，遂笑道：“夫人，你好有雅兴。”

赵蓉笑道：“其实做做园艺师也挺好的，整日里和花草树木打交道，吸着新鲜空气，沐浴在阳光下，倒也有不少乐趣。”

柴进道：“是啊，如果每日能这样了，那是求之不得的事。只是天下尚未太平，不加强武备，就只有挨打的份。”

赵蓉听了，放下洒水桶，道：“夫君，听你这话，是不是又有战事了？”

柴进道：“大的战事倒是没有，只是边境有些摩擦。蔡京、童贯这帮人闲得蛋疼，一味怂恿圣上开边扩土，最近和西夏、土蕃等国闹得很僵。唉，轻启边衅，后患无穷啊。”

顿了顿，柴进继续说道：“我爹让我找一个教头，带着柴庄后生习练武艺。我虽然答应了，可一时间，我还真想不出合适的人选。县衙里又有不少事，我想去处理处理，可教头的事不落实，我心里不踏实。”

赵蓉托起下巴，想了一会，道：“如今乐陵人丁兴旺，武林高手不少，你可以张贴布告，公开招聘！”

柴进听了，很是高兴，道：“还是夫人想得周全，这布告贴出来，肯定会有人应聘的，呵呵。”

赵蓉笑道：“布告上写明应聘条件，可以采取打擂的形式，胜出者聘用。”

柴进道：“前来应聘的，就算不录用教头，也放在军营里，当然，这个要以自愿为原则。现在进入乐陵的流民很多，就在流民里选拔。”

数日后，乐陵的大街小巷、各个村庄，贴满了柴庄聘用教头的布告。

布告内容如下：柴庄招聘武术教头一名，月薪纹银一百两，在乐陵五个收容所里选拔，有意者请到收容所所长处报名，获准后，半个月内到柴庄打麦场应聘。采取打擂台方式，须用棍棒连续击败五个庄客，为合格者。未录用为教头者，在乐陵自治军中安排职位。

布告贴出后，五个收容所的不少流民踊跃报名，因为流民们知道，即使不能录用为柴庄教头，在乐陵自治军里也能谋个职位，这是前途光明的事，何乐而不为？绝对要比做所民强！（所民就是收容所里的流民，只能在规定区域里耕种，身强力壮者，才能从军。大多数流民只能当一辈子农民，流民们想跳出收容所，只能努力耕种和习武。还有，流民没有读书的资格，不是从军，就是种田）。

也就是说，收容所出来的，都是文盲。

因为柴氏父子深知，如果全乐陵的人都捧着书本读书，一旦有战事，战斗力肯定有影响。所以没有必要都识字，因为流民来自外地，社会地位低下，限制他们读书，有利于更好地控制他们。

在封建社会里，有二大阶级，那就是大家熟悉的地主阶级和农民阶级，这是一对不可调和的矛盾。柴进家族毕竟属于封建地主阶级，在没有大变故的情况下，所制订的政策，不可能代表农民阶级的利益。现下，柴进是一名开明的地主阶级代表人物，制订的政策，在一定程度上，顾及到农民的一些权益，已经难能可贵了。