第87章 修禅寺斩佛4（1/2）

第87章 修禅寺斩佛4

汤本馆位于北伊豆热海市边上。

修禅寺则在伊豆半岛中部天城山附近。

从北往南走，窗外的景色慢慢变幻。

“我们要经过净莲瀑布，还有旧天城隧道，两位如果是恋人的话可以去西边‘爱情钟’看看哦。”

武田真妃的mpv车里，小助理认真的充当着随行旅游的责任。

那帮文人作者早就到了修禅寺，龙川彻他们是后面赶过去的。

“为什么要去寺庙里，不是文人聚会么？”

武田贵子有些好奇的看着小助理。

这次的行程是讲谈社安排的，拢共七天六晚。

四号开始，十一号结束。

明天就是芥川奖封闭式评选。

“文人写书，佛家说法。”

龙川彻看小助理说不上来，坐在太太旁边张嘴。

“远的有道元禅师，明惠上人，近一点的有一休和尚，都是不错的文学大家。”

佛学也是人文学的一种。

日本的东京大学人文学科就包括哲学，中国思想文化学，印度哲学佛教学，伦理学等等。

很多人觉得小说家文学家就是想想故事写写字，其实要学的东西很杂。

宗教，哲学，心理学。

了解的越多才能写出越好的文学作品，这就是为什么纯文学门槛高的原因之一。

“龙川先生懂得好多啊。”虽然也是这次的组织者之一，小助理静音也不懂文学跟佛学的联系，听龙川彻说文人听佛讲道是应该的，特别现在的主流文学是阶级文学。

“这跟阶级文学有什么联系？”

在武田贵子眼中，那帮文学家是一帮喜欢跟政府作对的家伙。

金融泡沫后凭借影响力让政府做出改革，是一帮喜欢跟内阁作对的家伙。

“真言宗。”

武田贵子说话就说话，还总喜欢往龙川彻身上贴。

武田真妃开口解释道，眼睛冷冷的看着自己妹妹的手好像想从她身上剜下一块肉。

对头难受，自己开心。

龙川彻搂着太太的肩膀继续说道：

“净土念佛，禅宗说心，阶级文学的核心思想就是真言宗的护国镇命。”

日本的和尚有很多，但是要说最出名的那就是空海跟鉴真。

一个遣唐一个东渡。

给日本古文化带来重大贡献，其中日本三笔之一的空海和尚就是日本真言宗的创始人。

“护护国镇命？”

越听脑子就越混乱，虽然这几天亲密接触不少，但是当着这么多人被男生搂着怀里武田贵子感觉自己晕乎乎的，

“维护国家安定，为生民立命，都是一些说起来比较好听的东西罢了。”

太太好像跟喝醉酒一样，龙川彻捏着她的脸左瞧右瞧，感觉这样的太太格外有感觉。

眼神迷离，双腮桃红。

如果不是地方不对龙川彻都想直接叩开对方齿关了。

京都的水很润，伊豆的温泉也很不错。

武田太太说过好豆腐要用好水质才能做出来，跟对方在温泉馆待了两天龙川彻觉得水嫩多汁的太太就是那块最好的豆腐。

“今晚找个私人汤泉看看？”

龙川彻凑在太太耳边轻轻咬耳朵，根本不怕别人听到。

“没完了是吧你，龙川彻。”武田真妃蹙眉

如果知道龙川彻现在脑袋里想的是豆腐，那武田真妃大概真的会找块豆腐出来给自己妹妹拍死。

从小就跟在自己背后笨笨的，现在被一个比他年纪小的男生吃干抹净还感觉要倒贴钱的样子。