215.第215章 幕间（二合一）（2/2）

这回，塞浦路斯教会，居然主动跳出来站台十字军，可以说是向天主教世界，释放了浓厚的善意。

而且从地图就可知道，塞浦路斯在东地中海多么重要，对于圣地局势又如何关键。

作为东地中海最大的岛屿，有着十几万人口的塞浦路斯岛，可以轻松供养两三万的大军停留。

作为一条永不沉没的巨舰，塞浦路斯也能让乘船路过的朝圣者与十字军，提供长时间的休整，从而为后续的圣地征战做足准备。

可以说，塞浦路斯的这一下表态，顿时就让天主教世界中真正的有识之士，对这次十字军东征充满了信心。

巴巴罗萨下意识地画了一个十字，低头祈祷。当祈祷结束，他心中顿时明晰：这是一次在主的注视下展开的“真正的”十字军东征。

若非主做出了指示，亲自干涉了世间，又怎么会有塞浦路斯的改变呢？！

有关盖里斯的名字，也出现在欧洲，只不过有关盖里斯的消息，被塞浦路斯刻意遮掩了一部分。

盖里斯成了塞浦路斯教会认定的圣人，是来自耶路撒冷的圣者，是他促成了塞浦路斯的悔改。

这必然是因为主不忍目睹圣地沦丧，才干涉了人间啊！

不然怎么平白就多了个圣人出来呢！

圣人和圣子的区别还是很大的。

在基督教中，圣人（saint）是被认为拥有非凡的信仰、美德和灵性生活的人。

圣人被视为具有特殊恩典和道德榜样，能够引导和激励信徒的生活，象征着基督教价值观的崇高体现。

在基督教的传统中，特别是在天主教、东正教和圣公会中，圣人还被认为可以在信徒与上帝之间代为转达祈祷请求，具备上帝部分权能的恩泽。

因此，天主教、东正教的圣子只有一个，但施行“奇迹”的圣人却有着许多。

“祂就在那里，俯视芸芸众生，祂向我等赐予试炼，而我将带领你们回应祂的呼唤。”

“那片圣地，是基督受难与复活之地，如今却落入异教徒之手。我们怎能容忍此等亵渎？我们怎能坐视圣城沦陷，坐视我们的信仰受辱？”

“你等曾为我而战，为荣耀而战，而今，我请求你们，为主的名义战斗！将我们的荣耀献给祂！”

巴巴罗萨的声音响彻整个大厅，他带着自己的封臣们虔诚地画上十字，每一个动作都带着庄重与坚定，表示愿意肩负起圣战的使命。

他们的双目中闪烁着坚定与狂热，就似乎在此刻，这支军队不是因世俗的利益而集结，而是为了更伟大的信念而战。

这一次的十字军东征，由于塞浦路斯的缘故，巴巴罗萨放弃了走陆路向耶路撒冷进军的打算，要改乘海船。

蝴蝶翅膀的又一次煽动，不经意间又改变了历史。

至少，这一次神罗皇帝巴巴罗萨，应该不会再淹死在河里了。

……

在巴巴罗萨看来，十字军东征或许是通往天国的唯一路径。

英法联军那边，则就是另外一幅画风了，借由东征的借口，无论是英王亨利二世，又或者法王菲利普二世，都加班加点的征税起来。

在“神圣使命”的号召下，欧洲的三大强权暂时放下彼此的矛盾，共同集结起一支支十字军。

然而在这神圣的名义背后，还有许多暗流涌动的隐秘不为人知。随着十字军的集结，一些惯常在出征前发生的活动再次上演。

与第一次十字军、第二次十字军时别无二致，一些贵族们喜闻乐见的劫掠开始了。

然而有一个群体，又遭受着格外多的苦难。

在第一次十字军浪潮兴起之时，欧洲人的狂热信仰出奇高涨。

那时候穆斯林远在天边，然而有一个异教徒族群却近在眼前。

在法国和德国的部分地区，犹太人被视为与穆斯林一样的敌人，毕竟在他们的认知里是犹大出卖了耶稣。

因此，人们心中出现了一个“耐人深思”的问题：既然家门口就有异教徒，为什么还要不远千里奔赴圣地？

难道穆斯林的邪恶更甚于犹太人？

这种想法一旦蔓延开来，就变得难以控制。

更何况，许多十字军战士发现，为了筹措远征圣地的资金，他们不得不向犹太人借贷。

由于天主教严禁高利贷，犹太人的借贷业务，在这个时代占据很大比重。

借款……嗯，犹太人还真敢借……有什么事情是比一位负载累累的十字军战士，发现自己债主其实是一位异教徒时更快乐的呢？

这事情就一发不可收拾了。

耶路撒冷王国的创立者之一、布洛涅的戈弗雷在出征前曾断言：

【唯有将世上的犹太人从根除净，唯有抚平心中燃烧的愤怒之后，才能无愧于那被钉十字架的基督。】

这句话直译过来便是：在我杀光所有犹太债主之前，决不继续行军。

而犹太人自己也记录下了当时的惨状：

【当时法国的犹太人社区听到这些事情时，发自内心的恐惧抓住了他们。他们写信并派信使到莱茵河周围的所有社区，告诉他们应该禁食并向高居云端的上帝寻求怜悯，以便祂可以将他们从基督徒的手中拯救出来。】

【当这封信到达莱茵河土地上.时，他们对在法国的兄弟写下回信：社区已经下令禁食。我们已经做了我们应该做的事情。愿主拯救我们，愿祂拯救你们脱离所有可能降临的悲伤与压迫，为此，我们恐惧万分。】

总之，几乎每一次的十字军浪潮，都伴随着一轮欧洲范围内的排犹运动。

不过巴巴罗萨终究并非寻常统治者，当他从犹太人手中得到一笔不算太过丰厚的“税款”后，他就派出自己的军队驱赶了那些意图袭击犹太人群体的“十字军”。

他还颁布了一道帝国敕令：任何致残或杀害犹太人的人，都将被以眼还眼。

1188年欧洲的夏天，就在这么一番鸡飞狗跳，抢劫或者被抢劫，排犹或者不排犹中，开始了勃勃生机，万物竞发的十字军备战。

……

与此同时，在巴勒斯坦、圣地海岸最为繁华的港口城市阿卡中。

萨拉丁也已经开始整军备战。

虽然他对欧洲的情况并不了解，但就欧洲的十字军热情，他还是清楚的。

夺回圣城并不意味着结束，只要基督徒对圣地依旧有兴趣，那就会有源源不断的十字军，从西而来。

为了在大规模的十字军登陆圣地之前，做好应对措施。

萨拉丁便打算以快打慢，趁着十字军还没来，在今年夏季对参与的十字军势力，发动一轮总攻。

只不过，有些事，却让他所料不及。

在阿卡城延展向海洋的袖珍半岛上，有着一段l形的海墙，原本属于圣殿骑士团的宫殿，就位于此处。

这座规模宏大的宫殿，现如今已经是萨拉丁朋友伊萨·哈卡里的住宅。

而今天，伊萨·哈卡里将萨拉丁邀请了过来，并通知了对方一条消息。

“我有注意到一件事，阿卡城中蔓延起天了，您最好停止集结部队，将那些未急集结的军队快速遣散，同时我这边还替您安排了一条船，可以前往埃及，避开这次瘟疫。”

听到这个消息的时候，萨拉丁愣住了。

如今正是战事紧急的时刻，怎么却……

同明确建立了隔离检疫制度提尔城相比，仅仅几十公里外的阿卡，对于的黎波里的天疫情，并没有得到明确的消息。

而东地中海沿岸的港口之间，交流又格外密切。

只要有几起病患，随着海船进入阿卡港，那么就中世纪这个情况，瘟疫的泛滥便非常容易，一发不可收拾。

可以说，这一次的天瘟疫，直接了当的打乱了萨拉丁的计划。

人算不如天算，或许这就是真主的本意……

萨拉丁忍不住叹息了一口气。

“伊萨·哈卡里，我是不会去埃及的，巴勒斯坦这边的军团需要我。”

“你确定？”

“我确定。”

回答完这句话后，萨拉丁忍不住走到窗台，看向了不远处的海关大楼，那里也曾是圣殿骑士团的地产。

“一切都是真主的旨意，如果祂觉得，我当命丧于此的话，那就让亚兹拉尔带走我吧。”

萨拉丁清楚自己这一次是不能再抛下军队，一个人逃回埃及了。

如果说先前的蒙吉萨战争，还是因为直面法兰克人的骑士，阵型被冲烂，自己骑着骆驼开润是情有可原。

这次天瘟疫，若他没有做好瘟疫的隔离，不与军团同在。

那么下面的士兵们，说不准就真传出谣言，声称他们不该夺回圣城耶路撒冷，因为这触怒了真主，违逆了真主的意志。

这是极大削弱他萨拉丁正统性的危机，作为一名篡位夺权上位的“军阀”他的正统性本身就异常薄弱，根本禁不起这样的动摇。

所以，他必须、也只能同自己的军团在一起，直面天！

二合一，就这一章

(本章完)