201.第201章 举办了一个超棒的parti（法文）（1/2）

第201章 举办了一个超棒的parti（法文）

轻晃着爱丽丝的摇篮，便是伊莎贝拉也哼起歌谣。

这是西比拉曾对她所唱过的，如今她唱给爱丽丝听。

与西比拉那歌谣中的不安相比，伊莎贝拉要从容许多。

爱丽丝也在这甜美的曲调里，渐渐平静不再哭嚎。

见到这一幕，西比拉有些忍不住了，她捏住了一缕伊莎贝拉的秀发将之缠绕指尖。

与盖里斯不同，伊莎贝拉的秀发并非纯正的淡金色，而是一种浅棕，这种发色能够在阳光下折射出金红色。

伊莎贝拉话语中的坚定，即便是西比拉也为之被感染。

这是一种信仰，是一种相信的力量。

安东尼奥·葛兰西曾在他的“文化霸权”理论中提出一个观点：

【一个社会阶层可以通过操纵社会文化，支配或统治整个多元文化社会；统治阶级的世界观会被强制作为唯一的社会规范，并被认为是有利于全社会的普遍有效的思想，但实际上只有统治阶级受益。】

后世的某位西藏农奴就曾说过：

【领主养活了我们，我们穷人种的地和吃的饭，穿的衣服是他们给的穷和富的原因是命运促成的，富是因为他们命好，穷是我们命不好。富是由于他们省吃俭用，会过日子，我们穷是由于好吃懒做，不会过日子。】

并不是所有人都能觉醒，并不是什么人都会去反抗。

宗教是被压迫生灵的叹息，宗教是人民的鸦片。

这里的宗教，其实亦是一种文化的具象。

如果大多数人认为封建体系天然合理，无需改变。

如果就连农奴都觉得日子过得下去，虽然自己活的很惨，但日后可以上天堂啊！

那么时代就静滞了。

很多人都忽视了一点，思想上的解放也是解放。事实上，很多时候，思想上的解放是肉体解放的前提。

且不提如何提升生产力水平，要知道单纯的提升生产力水平，很多时候并不足以改变人的观念。

是欧洲在14世纪有了雕版印刷，圣经能够向普通人普及的可能，才会有胡斯派争夺释经权。

是15世纪德国改良了活字印刷术，引入了金属活字和机械印刷机，才真正大批量的印刷圣经，让北德人民有了宗教改革的思想基础。

只有将人争取，吸引到地上天国这边来，那么才有实现地上天国的可能。

光说天国必将到来，是没有用的，总要有人去做这个事。

但是天国终究还未降临，因而需要说明天国的降临是值得人为之奋斗，为之牺牲的。

因而“宗教”在这个过程里必然存在，无论是有神论或者无神论，只要他们愿意相信未来，愿意为之奋斗，都必然会形成某种文化层次上的“宗教”。

这无关神的形象如何，而是人在世俗中的所思所想、所作所为，就是如此。

【任何世界观，已经成为一种文化运动，一种‘宗教’，一种‘信仰’的哲学。】

——安东尼奥·葛兰西

爱丽丝睡着了，伊莎贝拉也轻声向西比拉讲述一个故事。

“在主所定的日子，祂召唤了我们，引我们走向应许之地。”

“我们行在崎岖的道路上，却心怀不灭的希望，因我们知道，天国才是我们必定的归宿。”

“我们不拜任何偶像，也不畏惧此世威权，我们只服从那至高的上主，因祂是天地的造物主，万物的真王。”

“凯撒虽得权势，却终将化为尘土；唯独主的国度长存不朽。”

“我们得知生命之光已降临人间，天主之子成了肉身，使凡人的盼望成真。因这降生，黑夜已消退，黎明之光在天地间升起。”

“这是欢庆之刻，是万代的喜悦，因圣言愿居于人间，与世人同在，昭示大地不再荒芜，生命不再虚无。”

“主所赐的应许未曾落空，祂在时光中行事，成全一切。”

“我们微笑前行，心中常怀喜乐，因他们知道，历史的终结是美善的。”

“祂的旨意必将成全，祂的救赎必临于地，直到那日，我们在主的国中将得见光辉荣耀。”

盖里斯是希望的揭示者，伊莎贝拉知道历史的终结是幸福的。

因盖里斯的到来，所有人都该欢庆、因为黎明已至，万古长夜即将退去，人间不再是荒诞的地狱，这是喜乐和欢庆的时刻。

“姐姐，退位吧。”

“我承诺你，居伊会回来的。”

听着伊莎贝拉的话，西比拉站起了身，将伊莎贝拉揽入自己怀中，在被胸脯积压面庞的同时，伊莎贝拉听到西比拉开口了。

“真是一点都不可爱了，女孩子家弄的这么严肃干嘛，我都以为是鲍德温回来了。”

马上三十岁的西比拉，将伊莎贝拉松开后，狠狠的搓了搓她的小脸，然后低下头在少女额头亲了一口。

经过这么一番大车碾小孩的操作，伊莎贝拉努力聚拢出的威严直接破防。

紧接着西比拉抱着伊莎贝拉，让她坐在自己大腿上，再度于伊莎贝拉的脸蛋上亲了一口。

才捏住伊莎贝拉的左手，将一枚戒指戴在了伊莎贝拉的大拇指上。

这是又一枚的王权玺戒，是西比拉的身份象征。

因为伊莎贝拉手指粗细的缘故，西比拉替伊莎贝拉戴在了象征权力与统治的大拇指上。

伊莎贝拉所提出的要求，西比拉其实早有心理准备。

因为这是当初她与巴利安见面时，就已经定好了的。

一想起当初自己和巴利安在圣墓教堂的对话，西比拉就有一种感受。

如果当时没有答应巴利安条件的话，说不准今时今日就巴利安来替伊莎贝拉，戴上一枚染血的玺戒了。

根本不会有眼下，她们姐妹间温情脉脉的机会。

那时候的巴利安，身上染着血，手中握着剑，双眼中仅存对生命的淡漠。

……

伊莎贝拉从自己姐姐那里取得了权位，只不过令她还有巴利安所未想到的一个问题出现了。

萨拉丁议和的速度太快了！

事实上，这边前脚刚打退萨拉丁那边的进攻，萨拉丁后脚就派人过来议和，希望达成临时的停战协议。

讲实话，无论是巴利安他们，亦或是旧耶路撒冷的贵族，都挺乐意议和的。

对于教团的人来说，他们需要时间来继续发展，无论是统战塞浦路斯也好，还是从外约旦领地调集更多资源，都需要时间。

旧耶路撒冷的贵族，想的就很简单了，经过这半年的紧张压迫，他们需要缓一口气，至少短时间里，不必再承担萨拉丁大兵压境的压力了。

但萨拉丁随后提出的要求，就把巴利安和伊莎贝拉给整不会了。

萨拉丁要求王国这边，替居伊、汉弗莱、菲拉蒙特侯爵威廉五世……等一批贵族，缴纳住宿费以及伙食费。

并表示只要缴纳完食宿费用后，萨拉丁就会放这批人自由。

萨拉丁开出的价格，大致上有一千金第纳尔的样子，这笔钱当然不少。

单纯吃喝拉撒，是不可能这么多钱的，但考虑到居伊他们的身份、位格，这笔钱似乎也不算离谱。

以如今提尔城的这个状况，一千第纳尔其实也是很轻松就能凑出来的。

但怎么说呢？

伊莎贝拉还有巴利安两人，就和吃屎了一样被恶心到了。

毕竟，这哪有钱替仇敌赎自由的啊！

脚后跟想想，都知道居伊还有汉弗莱回来后，必然是要添乱的。

虽然巴利安答应了西比拉会救回来居伊，但不应该是现在才对。

而该是等教团这边更有力的控制了王国政局，才会去进行的操作。

只不过，由于萨拉丁确实只要了很少的钱，加上对王国这边对停战的需求又很重要。

因此巴利安劝服了伊莎贝拉，他们还是同意了萨拉丁的条件。

只不过他们不得不感叹，萨拉丁果真老辣，在当搅屎棍这件事上，是有点子功力的。

居伊还有诸多贵族们，得到了自由。

只不过这一份自由，对他们中的大多数来说都极其甘甜，可对居伊来说，却苦涩至极。

阿卡与提尔是一对紧邻的港口城市，陆上距离仅45千米，费一天或两天时间，便可抵达。

当那一众被萨拉丁释放的贵族，再次见到提尔的城墙时，不少人甚至一时间感动的流下了眼泪。

哪怕他们在阿卡的软禁生活中，过的日子其实还不错，可阶下囚终究是阶下囚。

即便是个狱卒都能甩他们脸色，往日里高高在上的他们，哪里能接受这种尊严上的受辱？

这些人的妻女，也有不少都在提尔城中，在得到消息后早早的就开始在城门迎接。

城墙上的伊莎贝拉趴在墙垛，看着这些久别重逢的夫妻、父子、父女，嘴里低声念叨了一些含糊不清的话语。

她清楚，现如今城中的局势，变得更乱了。

如果说，先前他们教团与康拉德达成联盟后，可以彻底掌控提尔城的方方面面。

那么现如今，因为这些贵族的缘故，他们势必会要求各种权力。

……