97.第97章 刺破黑夜的光！（2/2）

雅克的声音愈发细微，直至最终未能说完遗言。盖里斯有些怅然若失。

“亲爱的弟兄，你即将离开这世间，愿你的灵魂得以升腾，归于永恒的天国。”

“因父及子圣神之名，吾父以祂的双手创造了你，永生的人子耶稣基督为你在十字架上献上生命，并将圣神赐予你，成为你力量与平安的泉源。”

“愿今日你能居于神圣耶路撒冷的天国中，与童贞玛利亚、天主之母，圣若瑟，及诸天使、圣徒同享天国的荣光。”

“当你脱离此世的重负，愿你回归于吾父的怀抱，祂曾以尘土造就你。愿童贞玛利亚与天使圣人前来迎接你，愿基督的慈容光辉普照你，喜悦你，赐你永恒的安息与喜乐，直到世世无尽。”

盖里斯转过头，看向周围的其他人，他低声问道：“查理是谁，艾玛又是谁，他们在哪里？”

毕竟这两个名字都很寻常，盖里斯根本无从去寻找。

过了一会儿后，一旁的另外一名重伤员歪过头，看向了盖里斯，轻声说道：“查理就是先前被您赶回家的那个毛头小子，至于艾玛，她是雅克的妹妹。那两家伙早他娘有一腿了。”

“不过，雅克始终舍不得、也不同意，我们都来自拉布雷特庄园，距离也不算远吧，至多两天路程。”

看着还算中气十足的那伤员，盖里斯点了下头：“谢谢你安德烈，我知道了。”

“不只是雅克，保罗、亨利、安托万……他们的名字，我都记得，我会去找到他们的父母，我将告知他们孩子的未来，替他们带去抚慰。”

盖里斯记得每一个人的姓名，记得每一个人死时的场景。

……

巴勒斯坦、一个古老的名字，同很多人所想的不同，这地名并非来自于伊斯兰教文化。

最初的最初，这个名字来自于希伯来语中的：，在犹太人经书中多次出现，意为“滚动（在尘土中）”后被引申为“侵入”。被古犹太人指代来自爱琴海地区的海上民族非利士人。

非利士人在公元前12世纪左右，定居于地中海东岸的狭长地带，与古犹太人有着长期的历史冲突。

公元前5世纪希腊历史学家，便将这片土地称为：palaistinê，此时已经初闻其音了。

而等到罗马帝国在儒历135年，镇压犹太人的巴尔科赫巴起义后，将犹太行省改名为“syria palaestina”也就是叙利亚-巴勒斯坦，以削弱犹太人的影响。

本质上这更近乎一种羞辱，用犹太人敌人的历史，来命名这片土地，以减少犹太人对“以色列”地的认同。

自那时起，巴勒斯坦这个名字便流传了下来，便是十字军亦会偶尔使用巴勒斯坦称呼他们脚下的大地。

简而言之，多用巴勒斯坦，少用以色列，这并非是支持伊斯兰教，而是在反犹太。

巴勒斯坦这片土地的雨季主要是由冬至春，其实并没有很多人所想的那么干旱。

哪怕是在21世纪，巴勒斯坦的年降雨量也能达到400到700毫米，大致上接近中国河北省的降雨。

而在12世纪，巴勒斯坦的宜居程度又远强于21世纪，压根不是《天国王朝》那电影中，到处只剩下黄沙的模样。

夜色已经降临，秋日里本不常见的小雨，细细下着，驱除着夏日里所残留的最后一丝暑意。

一辆马车，经由罗马人所留下的大道，缓缓朝南驶去，留下一道车辙印。

当来到一个岔路口的时候，马车停下，驾车的马夫与车内的人简单交流几句后，便驶离了罗马大道，转而在小路上继续前行。

空气中弥漫着冰冷的湿气，细密的雨丝仿佛无声的浸透了天地，将所有的声音压抑在一片沉寂中。

黑暗与灰白仿佛是这片土地唯一的色调。篱笆在夜色下隐约显现，像是某种盘踞在黑暗中的毒蛇，冷冷注视着马车的到来。

在再度经过一个路口时，从一旁的亭子中，走出来持矛的一人拦住了马车，大声吼道。

“什么人，停下！”

响亮的声音打破了原先沉闷气氛，而驾车的马车夫，在听到那熟悉的声音，不由得笑了一下，微微探出头，向那人打了个招呼。

“查理！真巧啊，是我来了！”

“西、西蒙大人！”

连忙那拦路的人凑了过来，便看见这朴实无华的马车夫位置上，正是那熟悉的身影。

“你这是干嘛呢？大半夜的蹲这路口？”

西蒙随口问道。

“嗨，这不是轮到我来放哨了吗，这些日子附近不太平，那些贝都因人的迹象多了起来，管家他就安排人过来在夜里放哨，瞧，那边还有个兄弟，和我一起呢。”

查理说着，指了指亭子里的另外一个人，借着亭子里的火光，西蒙从身形上判断，那也是个少年人，在他身旁靠着根长矛，

因为查理的友好举动，那人也放下了戒心，向着马车这边招了招手，西蒙友好的回应了对方。

“您来这里干嘛啊，有什么事吗？”查理好奇问道。

“斯卡尔村那边有东西要送过来，我这驾马车过来了，你要来检查吗？”

周五嘛，公司开会，没法摸鱼码字，又偏偏要开新地图，推演新故事，刻画新角色。

就耽搁了很久，我看下周末能不能补回来。

(本章完)