第522章 为有牺牲多壮志（1/2）

第522章 为有牺牲多壮志

张无忌全身被赤芒包裹，身后赤色巨人仍是无有面目，只是在这一刻，他感觉到有什么地方变得不同，仿佛一颗种子已经种下，静静等待着生根发芽。

星火战世诀曾被他束之高阁，作为一本顾先生郑重其事交给自己的要术秘法，张无忌怀着莫大的诚心仔细翻阅，只是翻开书，却发现里面空无一字，是一本无字天书。

他还记得顾先生当时所说：这一秘术我曾有些迟疑，迟疑该不该传授，后来开释，传下这本无字天书，非传法，而是传道，我传授给你的，终究不是你的东西，画虎不成反类犬，等你成长起来，再由你自己去书写这本天书。

于是张无忌时常翻阅这本功法，本以为内有玄机，只等自己去发掘，方才显露其中真意，却终究不得其法，随即束之高阁。

以后求学，翻阅各般典籍，曾学马列，熟读资本，也尝试理解其他记载着各种古怪理论的书籍。

大明立国之后，他以心中所学所想治国，重定法治，厘清民生，调控经济，务求尽展所能，张无忌并非圣人，只是个俗人，这个俗人有大欲，要建一万世王朝，鼎盛国家，这个愿景，他不曾说出口，但却砥砺笃行。

欲望就是欲望，张无忌也不以圣人要求自己，所以他剑走偏锋，急功近利，思想落后？通通洗脑，打下思想钢印！民生唯艰？神经虫拔升技术，打破科研壁垒，经济萎靡？直接无中生用，以仙法和科研成果推动经济发展，国家下场，宏观调控，神经虫当牛马，机械降神！

诸如此类，数不胜数，他并非要活万民，也并非救苍生，张无忌只是想建立一个他想要的理想国，至于大明百姓生活水平直线上升，只不过是理想国建立过程中的附属产物，是达成目的的必要条件，若是有舍弃万民，直通结果的捷径，张无忌也会欣然接受，并有这个魄力以及足够的执行力。

在他看来，这是一场交易，一场与万民的交易，公平买卖，两不相欠，他还要多赚一点，所以他不觉得自己高高在上，这也是所谓人人平等，分工不同贡献体系的由来，并非真正的平等，而是张无忌认为，这样的制度可以让大明这庞大机器高效运转，随即以铁血手段，强制推行平等体制的运行，单他下令斩杀有异议的富商，豪绅，郡望之家，清流勋贵，足以让乐于杀人的魔头胆寒，他甚至已经有了废除帝制的打算。

正因为此，哪怕他借民心念头，大明国运，龙气附体，也只是当成外来的力量使用，一种消耗品罢了，顶多用起来麻烦些，诞生的过程困难一点罢了。

但很快，也就是在刚才，张无忌发现有些东西并非自己认知的那般，他虽为山村农户之家，但不曾受过困苦，也不曾体会过衣不蔽体，饥寒交迫的滋味，两位至亲各有身份，老师又是非凡人物，一朝显露真身，凭借这分机缘，便是天上的蟠桃，地上的仙杏都能让他吃到撑，摘了干净，也不会有十万天兵，兴师动众来拿他。

可大明百姓是吃过苦挨过饿的，天大旱，颗粒无收，易子而食不过是史书上几行字，对于他们来说，却是亲身的一段经历。

张无忌知道百姓苦，甚至能讲出为何苦，连什么经济基础决定上层建筑，生产力与生产关系的不匹配这类理论也能说个三五条，写出万言的长篇大论也不在话下，但这些，比不上大字不识的百姓受尽磨难，守着空空如也的米瓮，手指在地上胡乱画出的一个圈。

或许张无忌认为自己是在践行自己的理想，与百姓做了一次交易，但受了好处的百姓并不这么想，论迹不论心，他们有最简单的衡量标准。

旧朝时，苛政猛于虎，官差似豺狼，一年收成落不下温饱，但在大明，百官考核时，若是治下仍有饿死之民，是要有人头落地的。

能吃饱，能穿暖，就是好日子，大明来了，青天就有了，什么，你说大明是魔巢？那我就是魔崽子，你说大明霍乱人心，老子这条命都快没了，哪管什么人心不人心的，等等，你说大明皇帝是邪道贼子，说得好，听的我都要慷慨解囊了，来来来，你跟我来一趟，我去厨房给你拿钱。