第712章 人皮弄堂（1/2）

第712章 人皮弄堂

“根据这个龙婆高僧所言，那个巫毒教的长老，很可能就藏在人皮弄堂之内，你如果想要替血娘子解掉身上的毒咒，那么最好是去人皮弄堂跑一趟，或许会有一些收获。”

“你接下来打算怎么做？”

“你是选择前往人皮弄堂去寻找那个巫毒教的长老？还是选择就此罢手不在参和这档子事？？”

姜星火直接选择了前往人皮弄堂，还是那句话，送上门的任务没有拒之门外的道理。

而且，人皮弄堂这个名字他早在大梁城的时候，就接触过相关的一条线索。

那是遇到送子娘娘庙的庙祝时，自己在河底捞上来一具溺死的尸体，送子娘娘庙的庙祝说那具尸体就来自于人皮弄堂。

当时他就把这事记在了心底，想着以后来江南的时候，去人皮弄堂探查一番。

这次正好碰上了这个机会，那肯定是不能错过的。

“你答应这个龙婆僧去人皮弄堂，替它打探一下那个巫毒教长老的下落，龙婆僧表示自己也会留在这里，尽可能的为血娘子拖延体内毒咒爆发的时间。”

“而且在你离开胭脂坊前往人皮弄堂的时候，龙婆僧还给了你一样东西，说是或许能对你有一些帮助。”

“你已获得，南洋四面神守护佛牌（珍稀）。”

“南阳四面神守护佛牌（珍稀道具），一块镶嵌有四面神佛像的金装佛牌，四面神的四张面孔，分别对应着喜怒哀乐四种表情，可以自动感应周围是否蕴含着危险，若是喜乐表情冲向前方，那么就表示周围安全无事，若是哀怒表情冲向前方，那么就表示周围有危险，需要小心谨慎。”

“南洋法脉的四面神又被成为四面佛，相传本是南洋地区的本土牛鬼蛇神，算是一种极为凶恶的邪神。”

“后来佛教传入南洋地区，有高僧大德将四面神收为护法神，使其改邪归正，可以庇佑众生。”

“再后来，那位高僧证得了佛陀道果，四面神也因此升为四面佛，从护法神成为了南洋佛门法脉的本尊佛，拥有辟邪祛煞，镇祟招财的能力。”

“据说只要诚心诚意的奉养四面佛，就有机会招来四面佛的本体分神降临，可以镇压一切邪祟。”

姜星火将这块四面佛佛牌装备在了游戏角色身上，可以用来警示自己周围是否隐藏着危险，这件道具的用处还是挺大的。

随后，姜星火就控制角色离开了胭脂坊，但他没有立刻前往人皮弄堂进行探索，而是从戏法袋里找出太岁盒，还有在抬棺夫尸体上摸到的那样东西。

他现在还不知道这两样东西都是什么，正好趁这个机会仔细清点一下，看看能否在接下来的探索中派得上用场。

“你是否要立刻打开太岁盒？”

“你打开了太岁盒，获得了太岁神赠予你的礼物，发现了一些东西，有所收获。”

“你已获得，一尊罗刹女玉俑（消耗），一面太岁旗（优良），一根百年太岁骨（优良），一门太岁祈福术（优良），一枚太岁天官令（特殊）。”

“罗刹女玉俑（消耗道具），捏碎之后，可以幻化出一尊罗刹女在身边，拥有调节情绪，回复伤势，放松筋骨的效果，持续时间：两小时。”

“可使用次数：7次。”

“注意，罗刹女美貌非凡，且有吸人精气的能力，虽能回复伤势，但若是长时间与其眷恋缠绵，却难保自身精气不失，虚懂节制，否则易有不举之行为。”

嗯？

姜星火看到游戏文本的描述之后，眼眉顿时一挑，心说太岁神还真是够大方的，直接给了自己一个十八禁的东西。

不过，对这种虚无缥缈的东西，姜星火兴趣并没有太大。

玉俑幻化出的又不是真实存在，说白了就是个发泄自身欲望的物件，捎带着拥有恢复伤势体力的功能。

姜星火直接将其扔进戏法袋，并没有立刻使用的想法，然后接着看向其它的东西。

“太岁旗（优良道具），太岁蜕下的皮囊缝制而成的大旗，既可以作为兵器使用，也可以作为法器祭出，拥有将人筋骨身躯化为血水的能力。”

“百年太岁骨（优良道具），太岁这种生物的寿命极为悠久，动辄数百年起步，但是想要化形却极为艰难，只有少数太岁才拥有化成人身的能力。”

“这根太岁骨就是一尊太岁化形后，遭雷击而死，所留下的一根骨头，后来又经地气滋养百年，虽然没有诞生新的灵性，但是质地却变得极为坚韧，既可以作为炼制某些丹药的材料，也可以作为锻造兵器的素材。”

“太岁祈福术（优良道具），太岁神一脉的进阶术法，可以通过祈祷的方式，从太岁神那里获得一些赐福，对自身的各方面属性均有暂时性的提升。”

“注意，一旦使用了太岁祈福术从太岁神那里获得了赐福，那么就会被太岁神所锚定，有概率沦为对方显灵的傀儡躯壳。”

“你是否要使用这件道具？”

姜星火连想都没想就选择了否，开玩笑，就算这东西真是太岁神给的他都不敢碰，更何况还是个身份不祥的冒牌货，他得是多大的心才能使用这件道具，修炼这门太岁祈福术。

“你拒绝了使用这件道具。”

姜星火把太岁祈福术的秘籍丢进了戏法袋，没打算挂到龛铺上对外出售，总之就是我不用但也不会流传出去。

最后，还剩下一块太岁天官的令牌。