第55章 离别贵州 讲学辰州（1/1）

第55章 离别贵州 讲学辰州

言能惹祸，也能造福。当年，王阳明因为一篇奏章，被从北京贬到了贵州；今天，因为一篇对安贵荣的劝诫文章，协助贵州平定了阿札、阿贾苗乱。记录军功的巡按御史刘寓生，把有功人员名单汇报到了北京。在这之前，上一任巡按御史王汝楫，正德四年五月已经离任回北京复命。王汝楫在贵州巡按了一年零五个月，王阳明先后给王汝楫写了三篇文章，《重刊文章轨范序》《恩寿双庆诗后序》和《骢马归朝诗序》。这三篇文章，都是灶王爷上天的好话。投桃报李，王汝楫把王阳明的好话早早地说到了北京。王阳明正德元年年底在北京入诏狱，到正德四年年底，整整三年。三年，为官是一任。综合各种因素，谪官生活该结束了。就在年底，吏部的调令到了，王阳明被分派到江西省吉安府庐陵县做知县。

贵州既是王阳明的伤心地，又是王阳明的开心地。在龙场，生活艰苦；在贵州城里文明书院，知行合一，曲高和寡，除了席书，知音难觅。王阳明归心似箭，赶在年尾，便起程东下。如果还有什么牵挂，那就是自己的弟子。陈宗鲁、汤伯元、叶子苍、逖智、逖勇、安佑、蒋信、冀元亨、刘观时，十几个学生一直依依不舍，个个满面悲戚，送了一程又一程，一直送了上百里。

到了龙里驿站，弟子们被王阳明止住了。陈宗鲁、汤伯元、叶子苍、安佑，个个泪流满面。王阳明一脸沉重，他一一看着每个弟子的眼睛，说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。你们拜我为师，我有责任指引你们进步。学不可无师，但师有有形之师，有无形之师，为师走了，你们还有老师在。我在龙场为你们制定的《学规》，你们还记得吗？”

陈宗鲁几个人流着泪，点了点头，哽咽着说道：“立志、勤学、改过、责善。”王阳明点了点头，继续说道：“学规，能帮助我们时时检讨自己的心。有了学规的规范，我们的身心就会像大树一样，挺拔向上，不会被周围的藤藤蔓蔓缠绕着。学规就是我们的老师，‘四书五经’是我们的老师，古今圣贤是我们的老师；我们还有一个根本老师，它时时刻刻陪伴着我们，不分白天黑夜，不管富贵贫贱，它一直在忠诚守护，”王阳明再次巡视着弟子们的眼睛。十几位弟子愣愣地、泪眼婆娑地望着王阳明，只有陈宗鲁会意地点了点头。王阳明继续说道，“这位老师，守护着我们几百上千年，古人以它为师，我们今人也以它为师，它无时无刻不在，它无地无处不在。”王阳明顿了顿，道：“拜老师，要的就是一个心诚，心不诚，老师就不露面。心一诚，老师就来了。其实老师天天都在，不自欺，不欺人。”弟子们点了点头。王阳明继续说道，“宗鲁，你就学好一个‘古’字，你看看这个‘古’字，嘴上画个十字，这是封口。为什么封口？开口神气散，神散心君乱。闲话少说，多静心，养神养心，心就是我们的老师。”陈宗鲁默默地点着头。王阳明对汤伯元说道：“元就是心，心就是元，守好你的心，成就你的元。”王阳明对叶子苍说道：“悟通了，就会悟到天人同心，就是悟同，就是见到老师了。”再对安佑说道：“吉人天相。谁是吉人？心安的人就是吉人。怎么心安？诚意正心！汉人彝人，心是一样的。”

王阳明看了看冀元亨、蒋信、刘观时、逖智、逖勇，笑眯眯地说道：“你们几位，我们还能相伴一程，有些嘱咐的话，到船上再说。”王阳明看了看王祥，说道：“拿来！”王祥递上几张诗稿。王阳明展开诗稿，说道：“学不可无友。老师离开了，你们自己要互相切磋，互相督促，以圣贤为师，做圣贤事业。这是给你们众人的赠诗，你们互相传抄一下。”陈宗鲁接过来诗稿。王阳明郑重地点了点头，说道：“千里相送，总有一别。我们师生就此别过。记住，找到了心，老师随时就在你们身边。”

王阳明转身上船，几位同学在岸上一直目送。

在兴隆卫，王阳明婉谢了逖智、逖勇兄弟留他在当地过年的邀请，一路顺水东下。出了贵州，赶在新年，到了湖广地界。沿途，路还是两年前来时的路，景物还是来时的景物，驿站还是来时的驿站，寺庙还是来时的寺庙，就连僧人也还是来时的僧人，所不同的是，心情已经不是来时的心情了。就连王祥，也发现了王阳明身上的变化。辰州府城西郊，虎溪山山麓的龙兴寺，再次成了王阳明的歇脚地。在龙兴寺的客舍，王阳明对同样欢喜的王祥说：“王祥，两年前在这里，你可是发愁来着。现在你把一副愁肠扔在贵州大山里了？”王祥笑嘻嘻地说道：“老爹，您也是一样呀。两年前去贵州，路上很少能见到您的笑脸，哪像现在，天天都是笑眯眯的。这也难怪，去的时候，前途未卜，我们都是心事重重。就连这路，也是越走越窄。好在，总算熬出来了。老爹，您也升官了，我们前头的路该越走越宽了。嘻嘻嘻！”

王阳明笑眯眯地说道：“王祥，来时，往西，我们是爬山，又人生地不熟，历尽磨难；现在，我们往东，是顺风顺水，路越走越平。不吃苦就不知道甜，没有爬过山，就体会不到走平地的快乐。年轻人，别怕磨难，别怕吃苦。”

王祥笑嘻嘻地说：“老爹，我知道，不吃苦中苦，难为人上人。吃过苦了，才敢说不怕苦。”

王阳明笑眯眯地看着王祥，赞许地点了点头，说道：“王祥，这两年苦你没有白吃，你现在的水平不比秀才低了。回家想进学，老爹送你进县学，怎么样？”

王祥笑嘻嘻地说：“进县学？最好的老师也不过监生、贡生，我还是跟着老爹学本事吧。”

王阳明点了点头，说道：“咱们在龙兴寺多住些日子吧。”王阳明心里有个念头，这里叫龙兴，自己在龙场蛰伏了两年，像熬盐一样，一摊浑水受尽煎熬，终于熬成了晶莹剔透的精盐，自己属龙，在龙兴之地，是该兴盛一下了，这是否意味着，自己悟通的圣学该发扬光大了？也许吧！这个寺名，听起来就让人舒心。王阳明笑了笑，接着说道：“我一位朋友杨名父要来这里，我们等一等他。”

辰州府城与沅陵县城同城。沅陵是刘观时的老家。刘观时呼朋唤友，王阳明一下子多了十来位弟子，有王嘉秀，字实夫；唐愈贤，字子充；另有张明卿、董道夫、董粹夫、汤伯循、李秀夫、刘易仲、田叔中，还有一位苗人吴鹤。这位吴鹤，只比王阳明小四岁。应弟子们的邀请，王阳明在龙兴寺讲学。

讲席设在龙兴寺禅堂。僧人洗尘、洗心和无尘三位师兄弟，也在听众席中。晚上，讲座进入互动环节。吴鹤举手发言：“先生，您说修行在日常，弟子在日常修行中，觉得自己最大的障碍是好色。请先生开示，如何治好色。”

王阳明笑眯眯地说道：“色心不除难见真心，难见道体。色，在儒家，单指女色；在佛家，是指与心相对的万物。说到女色，当年孔圣人在卫国，登门去见卫夫人南子，其事至今被说三道四。这是误会了圣人，圣人眼里有女人，心中没有女色。我们不妨以一个佛家的公案为例。有一次，一对佛家师徒要蹚水过河，碰巧一个年轻女子也要过河，女子求和尚帮忙。老和尚示意年轻力壮的小和尚背女子过河。小和尚吓得连连后退。老和尚只好自己蹲下来，背起女子，蹚过河去。过了河，和尚与女子分道扬镳。小和尚一直闷闷不乐，心里一直在抱怨师父，后来实在忍不住，就埋怨道：‘师父破了戒，竟然背女人过河。’老和尚叹了口气，开导小和尚说：‘师父只是过河时背了她一会儿，一过河就把她放下了，你却一直放在心上。要知道，修行修行，修的是心。背女人过河是慈悲，过河放下是智慧，没有慈悲，难成佛；没有智慧，更难成佛。’就是作亲人想，年长于我的作长辈想，年龄相仿的作姊妹想，青春年少的做子女想，就会有所收敛。”

(本章完)