第45章 望而知之（2/2）

在中国朴素唯物主义哲学的概念中，宇宙是由金木水火土五种基本元素构成。道教则以五行元素为核心，对万物进行重构。

方士们在改变物体的属性之余，更借自然之力为己所用。其中五行遁术即神通术，在魏晋时代迅速得以盛行。

在《道家·七步尘技·神道门》中，便有此类隐形秘诀：

“九宫遁，八卦行;中无依，太虚隐。成诸术，必忘形，天地假，一炁真。成变化，妙通神。”

在陈寿的《三国志》中，详细记载了道士于吉的事迹。

身为左慈的师弟，江南道士于吉算是神通术一门宗师。因不忍百姓受苦，求雨助百姓，却遭到了“江东小霸王”孙策的嫉恨。在孙策的威逼利诱下，于吉被孙策暗害。

早在左慈和于吉碰头之时，左慈便有东渡扶桑授业的意愿。于吉死后，麾下五位徒弟为了给师傅报仇，竭尽全力杀死孙策之后，五位徒弟神形俱灭，中原一脉的“神通术”就此失传。

然而，神通术却在日本落地生根，且由神通术蜕变而成忍术。

只是，左慈东渡流传下来的神通术，主要是对“术”的运用。

因为有“术”无“道”，忍术缺乏五行哲学体系的支撑，渐渐成为一种舍本逐末的杀人方式。

左慈可能在传授神通术之初，便已有了防备之心。

正因为忍术存在先天残缺，所以忍者屡次不惜代价、进犯中原，除了印证自身所学之外，他们也想借此寻找神通术真正的根源和脉络。

所以从唐朝到明朝、清朝，忍者一直都是日本侵略中国的先锋，他们迫切想学会真正完整的五行遁术神通，为此不惜代价。

只是他们费尽心机，却也从未如愿！

服部千山也明白了其中的意义，立马跪下，恭敬的说：“只要阁下愿意，任何条件我们都会满足！求阁下收我们为徒！拜托了！”

这下把三爷搞懵了，然而他没有犹豫就一口回绝道：“不可能！”

他借土遁瞬间回到杨易身边，这些日本人已跪地拜服，他却也无法再下杀手。

一直在关注这边的老者，身为当代忍术大宗师的望月西乡出手了。

既然利诱不了，那么只能强抢了，抓住这两个人，总有办法逼他们说出神通修行办法的！

可以看出来人是刚刚领悟神通不久，还不熟练，而同来的另外一人明显只是武者，天赐良机绝不能放过。

房间的落地玻璃爆裂开来，无数碎片化作暗器飞射而来。

同时老者化身十多个分身，从四面八方扑向两人。

三爷随手一推杨易，把他甩到树林中，以木遁术藏匿保护了起来。

然后以御字诀操纵地上半截断剑，瞬间在身边挥舞出无数剑圈，光芒闪烁不仅挡住了所有玻璃碎片，而且把老者所有分身全部搅碎了。

老者真身的胳膊上也挨了一剑。

他跌倒在地，忙爬起来念“临兵斗者……”双手配合着掐动繁复的手诀，准备再次发动攻击。

忽然之间他念不下去了，断剑已插在他喉咙上，他眼睛里带着不甘和恐惧，仰面摔倒。

他曾经在这片土地上作了无数恶行，终于在这刻用鲜血来洗刷了自己的罪孽！