第59章 琵琶行9（1/2）

【文变染乎世情，兴废系乎时序。时代的变化往往会影响文学风格，白居易之形成重写实、尚通俗的诗风，固然有自己的审美追求，也和社会风气密不可分。

安史之乱后，唐朝衰弊，社会矛盾进一步尖锐，故而讽喻之篇渐多，白居易是写实派的集大成者，但他也有诸多前辈同人，比如顾况、元结，再比如前面提到的杜甫的粉丝张籍。】

被点到名字的人纷纷抬头，想借后世一眼，看自己的模样。

【元结，天宝十二年中进士，曾招募义兵抗击史思明的叛军，保全十五城。】

尚未参加科考的元结一愣：？！！我有这么厉害？！

未央宫。

刘彻听到这战绩有点麻，听意思元结是个文人吧？你们唐朝的文人这么猛的吗？！

太极宫。

李世民闻言也是面色稍霁，虽然有昏君奸臣，但他的大唐还有杜甫、李白、白居易那样的文人，有郭子仪那样的将军，有裴度、元结那样的臣子，这是大唐的幸事，也是百姓的幸事。

但是……想到这么好的人才却不被当位者珍惜，李世民禁不住又是恨恨，很好，又想骂孽孙了。

唐朝。

唐肃宗李亨敲了敲桌面，天宝十二年，他父皇的进士，没关系，现在这个人才归他了。他冲侍臣招招手：“去，让人查查，这个元结是何方人士。”

安禄山和史思明是没有机会反了，元结这样上了史书的名臣确实不能错过。由于水镜的反复鞭尸，被臣子和底下的万民盯着，李亨现在还算兢兢业业。

【元结有一本集子，叫《箧中集》，集中多有讽喻之作，主张诗歌要“能济世劝俗，补阙拾遗”、“上感于上，下化于下”，是新乐府运动的先声了。代表作有《舂陵行》、《贼退示官吏》，杜甫很欣赏。】

青年元结昂首挺胸，精神焕发，那可是杜甫诶！和李白齐名的杜甫，诗圣诶！他喜形于色：“诗圣夸我的诗写得好！”

一旁的家人们也个个面上有光，经过水镜的宣扬，李杜二人的名声现在在大唐简直如日中天，元结后来的诗作能得到杜甫的肯定，简直是上了块金字招牌。

终南山。

杜甫微笑：“元结有守城抗敌之才，亦能关怀民瘼以诗直言，观其意，二诗应为不忘民情之作，可惜此时不能一读。”

李白听了元结的事迹也觉欣赏，闻言便道：“诗未能读，人却可相交，我等不如作诗一寄如何？”

杜甫当即同意：“就依太白兄所言！”

激动的元结还不知道，很快，他就能从天下人口中听到诗仙诗圣双双为他作的诗。

中唐。

白居易同样一颔首，对弟弟道：“元次山诗多写民情疾苦，意气超拔，读他之诗，我确实所获良多。”

“若我不曾记错，元次山与微之似是同宗？”白行简也读过元结的集子。

白居易笑了：“确是同宗。”

究诗来看，元稹与自己投契相交，于新乐府一道探讨颇多，水镜，应该也会提到微之的吧？

【张籍，是韩愈的大弟子，作有《野老歌》、《征妇怨》；与他齐名的，王建，也写过《田家行》，他们两人的诗作被称为“张王乐府。”】

张籍朗声大笑，谁说吃杜诗无用的？没有杜诗的灵秀，他能写出传世之作吗？张籍精神大振，当即又烧了一沓杜甫诗文，一边吟诵一边拌着蜂蜜大口地吃了起来。

【当然，最具代表的还是白居易的好友元稹。元稹的诗有很多写实之作，比如说《上阳白发人》，写宫女幽禁之苦；

《田家词》直陈农民生活的艰难；最具代表性的是《连昌宫词》，借连昌宫的兴废变迁，探索安史之乱前后唐代朝政治乱的因由，写得很长，这里就不放了，大家感兴趣可以自己去看。

这首诗有小说家的笔法，白居易的弟弟白行简是中唐传奇大家，白氏兄弟和元稹都有交游，说不定在文学之上相互影响。】

楚棠将上文提到的《连昌宫词》以外的诗都放了出来，众人再次直观地感受到了诗中的锥心之刺，民间疾苦拷问着每一个有良知的人的心。

大臣李泌与唐肃宗关系亲善，走笔如飞记下水镜中的诗文，诚心劝谏：“陛下，世风治乱，诗文可观，陛下也曾读过盛唐音，再看这些诗文，可谓满目疮痍。这些俱是安史遗祸，陛下为圣明君，应当引以为戒啊！”

李亨冷眼盯着李泌手中那几页诗文，心中有一瞬间恼怒，这些诗人写出如此攻讦朝廷之作，岂不是挑起黎庶与朝廷的对抗？

但是李泌说话毕竟还是有分量的，他现在的脑子也还算清醒，兼之惧怕水镜背后的“神仙”，故而还是强压住情绪，虚心受教：

“李卿所言朕已知晓，朕必将与诸位励精图治，不使我大唐重蹈天宝覆辙。”

太极宫。