234.达达尼昂的线索(2/2)
见薇妮和莉莉安对《圣典》都不够了解,劳里详细解释说:“羊羔象征的是替代和牺牲。圣人约翰在梦里见到了创世神。和创世神在西奈山顶签订了《十诫》。约翰告诉创世神,他愿意牺牲自己,代替世人赎罪。‘以我之血,洗涤人们的罪孽’。圣约翰被称为‘献祭给神的羔羊’,羔羊的白色象征了他的圣洁,羔羊本身又是祭品,象征了他是神的祭品。因此,后来的艺术作品中,常常用羔羊来代指圣约翰,或者伟大献身这样的意象。”
莉莉安说:“‘奉献于神的心,应该忘却一切,不拘于美好的形态,不拘于俗世的安乐’。在天国里,所有人都是‘无形无象’的。人不是以外形的形式存在的,而是以信仰的形式存在。”
劳里认真地看着眼前的画,说:“这幅画里,维纳斯象征的是欲望,‘世人总是容易被眼前短浅的美好生活所蒙蔽,忘记信仰,失去了看破真相的心’。羔羊象征的是‘牺牲’和‘洗涤’。圣光象征的是‘神的旨意’和‘圣洁化’,也是洗净的意思。”
薇妮看向他,说:“你的意思是──”
劳里像是下了很大的决心,说:“洗去画上的维纳斯像。”
薇妮蹲下来,近距离地仔细看了看这幅画,又对比了另外几幅达达尼昂早期的作品:“我发现,达达尼昂早期的作品,笔触温和,看不到痕迹,画的表面很均匀。而后期的作品,笔触夸张,用色浓厚,画面上可以见到厚厚的颜料。根据你的猜测,这是不是也是为了掩盖画下面其实藏着的是──达达尼昂最擅长的──浮雕。”
达达尼昂的作品价值连城,即使是在他在世的时候,也是值得收藏的珍品。别说洗掉整幅画,就是弄脏画的一个角,也是需要上报教廷的大事。
看着劳里取来了溶去颜料的溶液,薇妮说:“你确定?”
劳里说:“只有无视世俗的诱惑,才能成为神的信徒。画的价值和画中美丽的维纳斯,大概表达的就是‘财富’和‘美色’──最主要的世俗诱惑。魔鬼擅长用的把戏,就是用财富和美色引诱人背叛创世神。我是阿缇斯教堂的主神官,我会为这些负责。”
他用刷子蘸了溶液,一点一点地洗去了画上美丽的维纳斯。因为年代久远,所以清洗起来并不容易,劳里从一个角开始,用画刀和刷子,小心翼翼地清理着。他们屏住呼吸,清理了好久之后,终于看到浓浓的颜料被洗开之后,露出了下面浮雕的一角。
薇妮的心砰砰地加速跳了起来。
整幅画洗干净了,露出了整面的浮雕。但是这些浮雕抽象无序,不是她想象的,又一幅需要用《圣典》典故来解释的故事。
薇妮站远了看,说:“如果我没有看错,这是一张用中世纪手法绘制的简易地图。”
ps:
最近瓶颈了。看到大纲有种咆哮“怎么还有这么多内容没写,我坚决不写到100万字”的冲动。
参考章节007, 051,172, 180,223。
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