213.三个假设（1/2）

薇妮跟着引路的神官一路穿过无数蜿蜒回绕的长廊，进入了一条幽长的地下通道。通道的两侧墙壁上都点着魔法灯，然后魔法灯所发出的亮光。他们在教堂的地下前行，虽然周围亮如白昼，但是深入地下的压抑感却如同层层包围着亮光的黑暗，似乎随时都在向内里紧收压迫。

薇妮默默地数过了二十个转角之后，两侧的墙被凿成了书架，上面整齐地摆放着各种厚重的书籍。一道镂空雕花的门阻挡了前进的道路。

引路的神官上前轻轻将门推开一跳缝，明亮的光线倾泻而出，激烈的争论声也噼里啪啦地滚落了出来。

薇妮跟着引路神官悄悄地溜进了房间。围着大长方桌坐了一圈的老人们大多须发花白，身着了白色的法袍。其中有几人老人看见了薇妮，但是他们的目光只是短暂地在她身上扫过，没有丝毫的停留。

引路神官指了指围坐人群之后的多余的椅子，薇妮从善如流地坐下，引路神官自己也坐下，没有再看薇妮，而是认真地听起老人们的争论来。既然没有别的事可做，薇妮索性把注意力放在老人们的争论话题上。

老人们讨论的话题是关于《圣典》中关于十二神祗之维纳斯和赫非斯托斯的争论。这个故事，薇妮大致听里克神官说过。

老人们大概分成两派，一方坚持认为维纳斯和赫非斯托斯的故事是爱和忠诚的典范; 而另一方却提出了一个惊世骇俗的观点，维纳斯恋上美少年阿多尼斯，赫非斯托斯因为嫉妒，而变成了野牛，杀死了阿多尼斯。

“这是对《圣典》的污蔑，不，是对创世神的污蔑。在神的时代。世上只有真善美，只有世界被恶魔污染之后，才有那些邪恶的思想。”

“《圣典》是教廷为了给世人希望而对神话进行的美化，事实上，即使教廷最古老的藏书阁，也没有最初版本的《圣典》 ，谁也不知道《圣典》的编纂者们是谁？”

“《圣典》是受到神启的人们写成的书，我以为这一点虽然无法证明，但是我认为这是整个神学体系的基础。整个神学体系都是建立在这几个假设之上，只有假设这些是真。才有我们这个所谓的世界的存在。”

所有的光明教廷信徒都坚信《圣典》上的内容都是真实的，这是他们从小被灌输的思想，也是教堂反复对他们强调的重点。任何试图污蔑《圣典》的人都会受到驱逐，若是在从前，甚至会被送上异端审判厅。没想到，在教廷最安全的地下，这些穿着绣金线滚边。看上去在教廷地位超然的老人们竟然在质疑《圣典》的真实性。

老人们争论热烈。纵然薇妮向来不屑于教廷的那一套说辞，但是也不禁被老人们引经据典、逻辑严密的精彩辩论所吸引。老人们各执一词，各有证据，互不相让却也无法说服对方。等到他们因为说得累了而休息时，为首的老人这才转向薇妮，问：“小姑娘你是从哪里来的？”

薇妮说：“我是薇洛妮卡.赫格伦。来自切斯特城。”

“薇洛妮卡。”老人重复了一遍薇妮的名字，暗暗点了点头。

引路的神官从旁解释道：“赫格伦小姐是伊森骑士的未婚妻，是教皇让我带赫格伦小姐来这里的。赫格伦小姐。这位是文森特绶带主教。”

薇妮知道，绶带主教是教廷内部的神职人员，虽然和主教有同等的权力，但是却不负责传教或者救人，而是专门负责从事研究。

薇妮想起伊丽莎白曾经说过：“听（我父亲）说罗纳德校长是个充满智慧的人。他的导师文森特先生。是帝国为数不多的智者之一。”

文森特绶带主教……罗纳德校长……周三的特别训练……玛丽女公爵……永恒之石……克莱斯托……再到这个地下殿堂。

薇妮想要努力回忆一些细节，但是此时。引路神官开始一一介绍了在座的老人们。这些老人一半是智者，另一半学识渊博，是某一个领域的专家。在引路神官说话的时候，老人们或者在飞快地翻阅书籍，或者在低声讨论，似乎对他们这两位不速之客并没有丝毫的兴趣。

薇妮从前对智者所知不多，理所当然地以为许多智者都隐居山谷，计算复杂的星相运行，或者幽居河畔，钓钓鱼种种花，并不受到于天生的才智的桎梏。没想到，帝国的智者竟然大多在为教廷效力。