第二十三章 节 若有可回头（2/2）

但依我看，你不如两方都不帮，自成一家，三分天下，鼎足而居。让天下休养生息几年；然后再看形势，可则独霸天下，否也称王一方。

蒯通看韩信犹豫，又说：“足下不可再犹豫！猛虎犹豫起来还不如蜜蜂一蜇！老虎再厉害，犹豫不决还不如一只小蜜蜂---当机立断，刺你一下，刺了就算。若三分天下而王之，此刻可保平安，将来可得天下。这样进退自如，何必定要听刘邦的一条道儿走到黑呢？‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃！’这是天赐的良机，正该成就大业，千万不要错过！”

韩信却说：“话虽不错，但汉王待我不薄，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。我怎么可以见利忘义呢！”

蒯通心想：糟糕，这家伙用兵如神，处世却如呆瓜。连忙又将当年文种、范蠡的结局及“狡兔死，走狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”的道理一一说给韩信听。

韩信听了，虽有动心，却犹豫了好几天的时间仍然下不了决心。

最终他还是不忍背叛刘邦，挥兵西出，十面埋伏，大败项羽于垓下。

范增的预言也果然在鸿门宴后数年应验：楚汉战争最后，项羽败北，在乌江自刎而死，刘邦建立汉朝，是为汉高祖。

而当年救下刘邦、与之结下娃娃亲，并数次相助的项伯，亦被刘邦诛杀，未能幸免。

然项羽既亡，刘邦怕韩信功高震主，结果立下大功的韩信竟被刘邦吕后以谋反罪名，第一次如擒猴般缚在车后，押回长安，第二次干脆一刀杀死。

韩信只能在死前哀叹：“吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！”

其实韩信若无反心，当年为何自讨齐王爵位（时刘邦尚未称帝，亦只汉王耳）？若有反心，蒯通献计时正是良机，却又为何不听？临死反悔，又有何益！

如果韩信当年听了蒯通之计，只怕后来中国人非汉非楚，而是姓齐也说不定呢！

从某种意义上说，韩信承认了自己是一个将才而刘邦是一个帅才，他没有勇气逾越从“将”到“帅”的界限，不想称帝，最多也只想讨个齐王而已，换言之，他自叹没有这个命，是“天哉”！

而当时刘邦出兵在外，吕后在宫庭之内将韩信杀死。韩信死前长叹，悔不听蒯通之言，当初没有起兵谋反。事后刘邦得之，即下令将蒯通捉拿，欲烹之。

蒯通大呼冤枉，然后讲了“群雄逐鹿，各为其主”的道理，没想到刘邦听了，觉得讲得在理，竟然就将其放了，就这一点来说，刘邦还是有王者与众不同的非一般气度，比起项羽烹高人、蠢笨不肯过江东，和韩信愚鲁不肯自称王来说，的确要更胜一筹，换了刘邦呆在项羽、韩信任何一个的位置，只怕江山也还是他的。

“听人劝，得一半。”

刘邦乃一酒色之徒，虽能拔剑斩蛇，力不过常人；虽能混进吕公酒席，智不过尔尔。但他最大长处，就是知道自己不足，能听取人言，知人善用。萧何向他推荐韩信，他马上拜之为将；郦食其责他不尊长者，他立刻低头谢罪；项羽不守前约，封他为汉中王，他恼怒欲反，后听萧何、张良之劝，忍气而去，待项羽大军东去，再暗度陈仓；正当中原战争紧急之时，韩信忽然请封齐王，刘邦大怒，却又再次听了张良之计，实封韩信为齐王；不利之时，接受谋士陈平建议，对楚军实行反间计，离间项羽和范增的关系。。。如此等等，终于成为了大汉朝的开国皇帝。

反观项羽，则恰恰与此相反，无大局观，不听人劝，不会用人。个性崇武而不崇谋，对谋士的地位实际上是看不起的。

谋士范增断言：“刘邦在山东时既贪财又好色，入关之后，却忽然财也无所取，美女无所幸，可见他志在天下。此人兵多将广，应该趁他没发展壮大之前，赶紧灭了他！”然项羽自负，不肯听从。鸿门宴上，范增再三示意，项羽终不肯下手。最后，干脆中了刘邦的反间计，将天下第一谋士赶走了事。

项羽没有一统天下的雄心，火烧阿房宫后分封诸侯（分得很不公正），以为天下安宁，准备回老家去做安乐王了。这时有人献计曰：陕西这一带山河四塞，土地肥饶，您把首都设在这儿，才可以四面号令，称霸天下啊。项羽却思家心切，说：富贵不归故乡，如锦衣夜行，我可不干这等傻事。

献计者退下，冷笑道：人们都说楚人是沐猴而冠，果然如此！项羽听了大怒，竟将其抓来一烹了之，然后顾自回彭城。

项羽不听劝，不愿定都咸阳，的确没有眼光。须知咸阳乃是秦国多年经营之地，当年攻打六国，虎狼之师一次次从此地出发；统一六国后，又将天下富户尽集于此，咸阳已是人们眼中和实际上的政治经济中心。定都于此，既可号令四方，又可就近压制最大的隐患刘邦，实是百年大计之根本也。奈何项羽不肯听此良策，定要远归彭城。结果被刘邦巩固中央，轻易夺得三秦之地，东出而逐鹿中原，最终落了一个哀叹“虞兮虞兮奈若何”的下场。

更可怜那献上妙计良策之人，所献非人，不光被煲成肉汤，历史上连个名字都没留下。司马迁《史记》不言“说者”姓名，扬雄《法言》以为“蔡生”，《汉书》卷三一《项籍传》以为“韩生”。

其实这无名氏才是真正高人：彭城是一马平川之地，无险可守，不论刘邦还是项羽打彭城，都是一攻就破，一打就散，这岂能是一国之都！如定都关中，只要守住潼关任你插翅也难飞，根本进不了巩固的关中根据地，动摇不了天下大势。

项羽失败的另一个原因是不能忍。他不重用谋士韩信，一方面是因为他自己英勇善战，过于自傲，所以忽略了韩信突出的军事才能；另一方面，也是因为韩信曾受跨下之辱而能忍，对于血性项羽来说，这是无论如何也不可以接受和重用的对象。

项羽自己，也不像刘邦一样能忍辱负重，刘邦兵败逃跑了无数次也不死，项羽只败一次就死了。

而项羽和刘邦虽同时羡秦始皇而说出“彼可取而代之”及“大丈夫当如是也”，唯刘邦有始皇一统天下之雄心，项羽却只有分封天下之寸光也，和韩信一样，他实在也担不起那一份天命。

历史也同样还有很多人，因为迂腐愚忠，死得让人扼腕叹息，比如民族英雄岳飞和袁崇焕。

还有一些搞笑的，比如明末代皇帝崇祯要皇室大臣捐100万银子打李自成，大家都哭穷；李自成打进京后向他们讨银子，严刑拷打后竟然捐出来7千万两。

历史就是这样，似乎总是不可思议地以特殊的方式谱写着自己残酷的真实。用错了人，信错了人，一两句话，一两个行动，就决定了英雄和狗熊的区别，决定了历史的写法。

很多事件，若有时间可以重头来过该多好，只可惜世上并没有后悔药，无可回头。