第八章 节 狗尾难续貂（2/2）

镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅？再休提绣帐鸳衾，只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命！虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

好事终

画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁，宿孽总因情！

飞鸟各投林

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真徼幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

歌毕，还要歌副曲。警幻见宝玉甚无趣味，因叹：“痴儿竟尚未悟！”那宝玉忙止歌姬，不必再唱，自觉朦胧恍惚，告醉求卧。警幻便命撤去残席，送宝玉至一香闺绣阁中。其间铺陈之盛乃素所未见之物。更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳妩媚，大似宝钗，袅娜风流，又如黛玉。正不知是何意，忽见警幻说道：“尘世中多少富贵之家，那些绿窗风月，绣阁烟霞，皆被那些淫污纨袴与流荡女子玷辱了。更可恨者，自古来，多少轻薄浪子皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，此皆饰非掩丑之语耳。好色即淫，知情更淫。是以巫山之会、**之欢，皆由既悦其色、复恋其情所致。吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”

宝玉听了，吓的慌忙答道：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚幼，不知‘淫’为何事。”警幻道：“非也。淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，**无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔，则天分中生成一段痴情，吾辈推之为意淫。惟‘意淫’二字可心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。今既遇尔祖宁荣二公，剖腹深嘱，吾不忍子独为我闺阁增光，而见弃于世道，故引子前来，醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人－－乳名兼美，表字可卿者－－许配与汝。今夕良时，即可成姻。不过令汝领略此仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢？从今后，万万解释，改悟前情，留意于孔孟之间，委身于经济之道。”说毕，便秘授以“**”之事，推宝玉入房中，将门掩上自去。

那宝玉恍恍惚惚，依着警幻所嘱，未免有儿女之事，难以尽述。至次日，便柔情缱绻，软语温存，与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻从后追来，说道：“快休前进！作速回头要紧！”宝玉忙止步问道：“此系何处？”警幻道：“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌柁，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如坠落其中，便深负我从前谆谆警戒之语了。”话犹未了，只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。吓得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：“可卿救我！”吓得袭人辈众丫鬟忙上来搂住，叫：“宝玉，不怕，我们在这里呢。”

却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽闻宝玉在梦中唤他的小名儿，因纳闷道：“我的小名儿，这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来？”

。。。

言羽初看《红楼梦》时，真心看不下去，根本没法看完。一生之中，反反复复看了许许多多次，才算勉勉强强看得齐全，从懵懵懂懂有些懂了，到三番五次越发品出滋味。

初时前几次读，思想都还十分幼稚，许多地方不解其意，读不下去。

后来长大了，越往后读，越发现其中隐藏的妙趣。回想起阿望田蓓多年前讨论的红楼话题，个中意境道理，当时竟全然不知，这才意识到自己少年时何等愚钝。

特别是后来发现，《红缕梦》续写的后四十回，与曹雪芹原著的前八十回有很大的差距，前面文采飞扬，伏线千里；后面没头没脑，粗制滥造。一前一后，有着天壤之别，当真是狗尾续貂，差得不是一点点。

按照曹雪芹的思路，石头记应为一百零八回，前六九五十四回为正照风月宝鉴，后六九五十四回为反照风月宝鉴。传世的八十回实际上只是手稿七十八回修正而已，七十八回之后，应是大故迭起，风云变幻，精彩不断。然而续写的后四十回中，竟然都再无**，而且最有灵性最精彩的人儿，竟然全都不再做诗了。

所以前者如高山流水，意境高远，后者似下里巴人，言语低俗。

不过这也没办法，实在怪不得高鄂，因为写诗是需要天赋的，不是靠勤奋可以补拙的，就像白居易和杜甫，再怎么刻苦努力，也写不出李白诗中的仙气来。而曹雪芹既亡，高鄂的确没法再续出像样的篇章。

而且曹雪芹埋的伏笔很巧妙，后面还未来得及揭开。比如放在最后秦可卿的身世宿命诗，并没有完全展开，实际上，这里作者在前是埋下了伏笔的。可卿是贾府命运的关键：“情天情海幻情身”的诗句中更是直接说出了此人将与“首罪宁”相关联。有说“可卿”谐音“克清”，是指一段历史，看到了克清，接触到了克清， “实是恫明”。

秦可卿这个人物是《红楼梦》成为**的原因之一，所以，可卿的身世，可卿的宿命诗的指向，被后来的作者有意淡化，因此前面的伏笔没办法完全解释。

而第五回《贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦》中：警幻道：就将新制《红楼梦》十二支演上来。”舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝。听他歌道是------［留余庆］留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱 、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

后来先灵派科学家将这套组曲的名称，与《红楼梦》相关海量人物及地理位置信息、时间信息等综合运算解读，重新审视《五庆堂谱》，推算出曹霑家族真正的谱系原来出自元末曾割据一方家乡在八公山下寿县的曹良臣。

这套《红楼梦》组曲名称合起来，即“红楼梦引子、终身误、枉凝眉、恨无常、分骨肉、乐中悲、世难容、喜冤家、虚悟、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、收尾?飞鸟各投林”，也就概述了整个《红楼梦》的内容，意思是：

“从《红楼梦》引出一番浩叹，有才如此却不能建立功名误了终身，枉自凝结一段愁眉；

恨无常之祸来临，江宁织造曹家被抄，自己当时从阴沟逃脱，从此开始父子分离骨肉之苦；

只道逃脱抄家之辱是件乐事当时很高兴，哪知因为曹家抄家的结果终究要上报朝廷，自己逃脱之事却成为后来阻碍仕途发展的悲惨之事，既不能科举又不能到内务府当差，成为一个世上难容无处立身的人；

幸亏有个欢喜冤家好媳妇陪伴，一起度过虚如影的平生，由此感悟人生；

自己聪明的才智反而是个累赘无处施展，终是憾事；

所以立意取材自己家族五庆堂曹的出继家史而创作小说；

真是叹惋曹家那一段韶华美景好事终结衰落抄没，曹家子孙四散而去就像鸟儿各自寻找自己的林子”。