第三十二章 节 先灵之气（1/2）
先灵派科学通过海量的数据分析，把古今中外各种书籍和种族口口相传的各种神话传奇，都加以计算和推导，结果发现，很多科学真相就潜藏在远古看似荒谬的神话之中，比如人的灵肉两套生命系统的相合关系。
灵魂是气，依托血肉，融于血肉，这种观念，古已有之。
在中国传统文化中，这种思想也是有着明确的反映的，“鬼者，归也”，古文鬼字即归字。而黄泉道，也是人死后灵魂离开血肉之躯，回归原本灵的世界所走的必经之路。
汉代王符在《潜夫论》中说：“天地开辟有神民，民神民业精气通。”
王充在《论衡•论死篇》中说：人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽。
《淮南子•精神训》曰：“血气者，人之华也。”
《关尹子•四符篇》：“一为父，故受气于父，气为水;二为母，故受血于母，血为火。”文中还提出血气乃受之于父母，是人生命之要素的观点。
《旧约•利末记》第17章：“一切活物的生命，就在血中……一切活物的血，就是他的生命。”
中国古代的魂魄学说认为，魂魄是气。阳气为魂，阴气为魄(《说文》);天气为魂，地气为魄(《淮南子》);暖气为魂，冷气为魄(《朱子语类•鬼神》);口鼻之嘘吸为魂，耳目之聪明为魄(《朱子语类•鬼神》)。民间也把人之死亡称作“气绝”、“断气”、“气散”，指的便是作为魂魄的气之运动。
《黄帝内经》素问篇记载：
“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
素问篇中多次提到，上古有洞悉天地变化，炼养精气，可长生不朽的人，现代很多人根本不相信。
在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中，上帝造人的描述都是一样的：上帝向人“哈了一口气”，于是人有了生命。
《圣经》记载： “上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人。” 这一口气，正是灵。
and the lord god formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
这一思想也见于中国黄帝造人的神话，“黄帝生阴阳，上骄生耳目，桑林生手臂，此女娲之所以七十化也。”
古传黄帝给了生命，众神给了形体，最后才由女娲“七十化”给了精神。
人的魂魄最是奇特，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
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