第926章 素王的神灵在天上,赐予君王荆棘冠!(1/2)
第926章 素王的神灵在天上,赐予君王荆棘冠!
大唐攻败了高昌,而且彻底将高昌变成一个傀儡国,以及在高昌建立州县,还开始设置西域军,终究还是在西域引起了轩然大波。
虽然西域诸国王明面上都没有多说什么,但暗地里都有一种如芒在背的感觉。
如果形象的来比喻的话,之前的大唐就像是在另外一座山头上咆哮的猛虎,虽然很可怕,但毕竟距离还很远,但现在大唐这头猛虎,已经走到了西域这种山头,随时都会将西域某个国家撕成碎末。
几乎大部分国家,心中都有些别样的心思,但真的造大唐的反,他们是不敢的,在这个时候,一个上好的工具人就这样出现了。
西突厥!
大唐的势力不曾出现在西域时,当之无愧的西域之主,尤其是在前两任可汗统治时,拥有万里的疆域。
葱岭,神话传说中的不周山,也是西域人口中的帕米尔高原,葱岭东西各有数千里,都是西突厥的疆域。
后来西突厥可汗阿史那塞被刺杀,就陷入了不断的内斗,整个西突厥帝国一下子轰然倒塌,各国纷纷独立。
现在西突厥的疆域大致在天山北麓,依旧是西域最强大的国家,但相比较巅峰的时候,已经不可比拟。
在两年前,西突厥中崛起了一个英雄人物,名叫阿史那塞恩,杀死了他的兄弟阿史那塞维鲁,统一了西突厥。
阿史那塞恩是对大唐灭亡高昌反应最大的,他有一种仿佛被利剑抵住下颚的恐惧。
天下只能有一个王,西域有大唐的存在,就难以彰显西突厥。
西域诸国中,尤其是天山南麓的诸国,都已经臣服大唐,西突厥已经渐渐陷入包围圈中。
该要怎么办?
西突厥王庭位于天山之下,天山之上,白雪皑皑,飞鸟绝迹,天山之下,牛羊遍地,阿史那塞恩却满腹愁思。
王庭之中,他手中持着黄金弯刀,目光熠熠的盯着营帐中的众贵族,“可汗,我实在是不明白那唐朝有什么值得畏惧的,王庭距离长安有一万里。”
“闭嘴!”
阿史那塞恩当即怒吼道:“当初说这种话的都已经死了,你们这些人每天只知道玩女人,吃肉喝酒,让你们读书就摇头,那唐朝跨越七千里攻破了高昌国。
等到在高昌发展起来,再跨越四千里,和我突厥汗国一决高下,又有什么稀奇的?
不!
那位唐朝的皇帝,一定会这么做,从几百年前,中原第一次得知西域以来,只要一有机会,他们就绝对不会放弃对西域的企图。
我们突厥是唯一能够对大唐构成威胁的国家,他一定会攻击我们。
现在唐朝如此强大,伟大的突厥又这么虚弱,他们一定会进攻西域,现在之所以不动手,是因为吐蕃和辽东国,对于唐朝的威胁更大而已。
换句话说,唐朝认为我们突厥,现在没有资格做唐朝的对手,才任由我们在西域发展。
如果日后再让我听到这种傲慢的言语,我将亲手用手中的金刀,斩下他的头颅。”
阿史那塞恩是真的清醒,这都得益于他曾经是素王神庙的一员。
没错,他曾经是素王神庙的祭司之一,而且因为出身高贵,他还是六十四枢机祭司团的一员,是神庙真正的高层。
他读过的书,无论是教典,还是经文,都远超这些突厥贵族。
后来因为要回来争夺王位,于是离开了神庙,所以他对天下局势的看法是远超这些人的。
“诶?神庙?”
阿史那塞恩突然想到了什么,他立刻昂扬着说道:“给本可汗备马,本可汗要到神临城去。”
……
神临城,整个西域的中央之城,西域数百万子民心中的三大圣城之首,另外两座圣城是长安和洛阳。
这里终日都繁华鼎盛,到处都是神庙的痕迹。
神庙在神临城西北处的山上,整座山都是神庙的领地,来到这里的人,要踏上九百九十九级阶梯,才能够见到神庙的白玉门。
神庙深处,洛玄奘身着一身白衣,边缘处绣着金丝,头上戴着环,手中持着神杖,正神情肃穆的带着一众神庙少壮派在学习。
一个身着黑袍的人影走进,走到洛玄奘身边后,是个相当清丽的女子,恭敬低声道:“大祭司,西突厥可汗阿史那塞恩求见。”
洛玄奘淡然回道:“不见,让他回去。”
黑袍女子有些惊讶于洛玄奘的果断,但立刻俯首,“遵从您的命令,伟大的大祭司。”
阿史那塞恩有些怀念的望着这曾经见过无数次的景色,神临城,辽阔的草原碧绿一片,有无数的牛羊以及马匹在其中繁衍生息,巍峨的雪山为西域提供了充足的水流,潺潺的伊力河水灌溉而出的伊力河谷,塞外江南,万里黄沙中的明珠。
西突厥能这么快恢复一定实力,就是依靠这一片西域的天选之地。
而后他便得到了洛玄奘的回应,他几乎一瞬间就脸色苍白到极致,“以我的身份,大祭司怎么会不见,难道大祭司已经知道我的来意,这是拒绝了我?
大祭司的智慧如同大海那样渊博,如同皇天那样广阔,一定是知道了。”
洛玄奘在西域一人斗败整个西域的智者,以无上的威望入主神庙,又统合西域诸教派,建立玄门,以素王神庙为核心,建立八大神庙,威望极其隆盛。
神庙之中。
洛玄奘已经结束了课程,众人散去后,便是神庙例行早会,类似于朝廷的朝会,是大祭司和枢机祭司们处理教务的时间。
玄门神庙的本质是一个拥有权力的团体,而不仅仅是一个思想派别,所以事务是相当多的。
但今日的气氛却相当不同。
因为在场的枢机祭司都知道西突厥可汗阿史那塞恩求见,他曾经是枢机祭司,在场的人中,颇有一些他的好友。
“大祭司,阿史那塞恩是突厥可汗,在西域拥有卓越的威望和强大的实力,同样也是素王虔诚的信徒,曾经是八尊座的有力继承人,是不是见一见他?”
所谓“八尊座”,即神庙中地位最为崇高的八个人,分别为“大祭司”、“首席枢机”、“次席枢机”、“神庙军统领”、“神庙卫士长”、“圣女”、“苦修士长”、“教典长”。
阿史那塞恩如果不离开神庙的话,他非常有可能成为神庙军统领,当然,现在他成为了西突厥可汗,自然是比神庙军统领更好。
他现在虽然有些卑微,但这是因为有求于神庙,如果真的发起狠来,他能和神庙拼个鱼死网破,神权和王权的争斗是错综复杂的。
正是因此,神庙中的这些祭司,并不想得罪阿史那塞恩,平白给神庙树敌实在是没必要,尤其是西突厥王庭距离神临城,就连三百里都不到,邻居间,更应该相处和谐一些。
洛玄奘却环视了一周,然后缓缓说道:“阿史那塞恩来神庙是为了什么,是因为大唐攻破了高昌,加大了对西域的控制力度,他感觉到了危险,所以才来到神庙,希望能够得到神庙的帮助,来对抗大唐。”
洛玄奘话一出口,殿中众人的脸色立刻就是大变,那个强大的帝国,让几乎每一个人都心有余悸,却又不能忽视。
过了良久,有一个枢机祭司愤然道:“难道就任由大唐进入西域吗?
这是我们西域人的西域,难道表面上的臣服还不足够,他们的爪子真的要伸进西域?
一个满是异端的王朝,有什么资格统治西域这片土地!”
这话一出,顿时群起响应,纷纷叫嚷着异端,但众人的眼角余光却悄悄的望着坐在上首的洛玄奘,等待着他的态度。
他们绝对不相信大祭司会这么轻易的让大唐进入西域。
谁不知道,中原天子身上是有神性的,中原天子不仅仅是大唐帝国的政治领袖,同样也是宗教领袖。
看看他称号开头的那一句话吧,“蒙素王上皇恩典”。
如果中原天子真的彻底进入西域,那天子和大祭司,谁才是宗教上最高的那个人?
权力的争夺,就是战争,如果让大唐这样进入西域,那神庙中所悬挂的图像是不是也要换一下?
在洛玄奘的身后,挂着一幅幅画像,这些画像充分的表达了西域神庙的历史。
那画像上,手持神杖的大祭司明显比旁边的天子高大了一截,这代表了在西域这片土地上,说了算的还是神庙,天子只能往后稍。
如果天子的军事力量真的投射过来,那可就不是这样了。
谁会放弃权力?
没有人!
洛玄奘微微眯着眼,他非常清楚一件事,在神庙这样的体制中,就算是他想臣服,也会在下一刻,被废黜大祭司之位,他和那些国王不同,他的利益从属于神庙的利益。
况且!
为什么要臣服?
他登上神庙大祭司之位,难道是为了臣服大唐的吗?
就算是真的有不得不臣服的那一天,大唐也要在这里,留下足够让人心动的利益,做出足够的让步才行。
至于不见西突厥可汗,纯粹是他要用西突厥可汗来立威。
而且神庙不能成为反对大唐扩展势力的先锋军。
毕竟如果日后西域顶不住大唐的进攻,神庙还要顺势和大唐和解。
如果阿史那塞恩想要神庙给予他更多的支持,那就要付出更多的东西,比如他的王位合法性。
洛玄奘缓缓闭上了眼睛,“当初西突厥刺杀了阿史那塞,那些不遵从神庙的人占据了高位,于是导致了现在西域的情形。
在阿史那塞恩登上可汗位时,也没有前来神庙接受册封。
现在遭遇了威胁,却想要让神庙再次帮助西突厥,难道是这么轻易的吗?
让至高至圣的素王,看看阿史那塞恩,到底有多么虔诚吧。”
一众枢机祭司相互对视几眼,知道这就是大祭司的答案了,众人齐声道:“素王之下,遵从您的决定,伟大的大祭司!”
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