第306章 新年伊始（3）（2/2）

钱小乙无疑就是这种级别的除灵师。“我知道了。”灵堂严次道：“钱先生能够想到岩间神社，我深感荣幸，也很高兴和钱先生进行交流，那么，请问钱先生具体想问什么呢？我这边一定知无不言。”

钱小乙道：“先说说对于妖怪的定义吧？虽然我们两国在妖怪文化上有着诸多共通之处，但是在流传的过程中，说不定会逐渐出现差异，我想先了解一下这边对于妖怪的看法。”

在鬼怪的定义上，日本民间其实并没有分的很清楚，怨灵可以是妖怪，奇怪的自然现象也可以是妖怪，就连一些怪人都可以化作妖怪，甚至都市传说里的怪物都是妖怪，不像钱小乙那里，妖怪、精灵、鬼怪分的清清楚楚，所以他想听听这边专业人士的说法。

“好的。”灵堂严次道：“那我就开始了。按照传统的定义，所谓妖怪，其实就是天地的污秽之气汇聚在了某个事物上，所诞生的怪物的统称，但钱先生也知道，在除灵师之间，为了区别各种怪物的特性，妖怪之间还是有着分别的，不同流派之间的定义也有不同，我主要是讲我们家流传下来的说法。”

灵堂严次开始讲述他对鬼怪的分类。

首先是神话类，这种基本上只存在于神话之中，往往是作为神明的敌人存在，在某些地方也会被作为神明崇拜，只存在于古书之中。

然后是最常见的灵体类，这种东西对于通灵者来说算是比较常见的了，往往存在于那些阴气极重的地方，只有特定的某些有着名字的怨灵，才有资格称为妖怪，但那种有名字的鬼怪也偏向于神话类，平时基本上见不到。

接下来是神灵类，神道教虽然融入了佛道的文化，但是其源头却是本土的萨满教，相信万物有灵，也就是所谓八百万众神，所有凡人不了解的存在，都有可能被具现化为妖怪，在这里，妖怪和神明的界限很模糊，现在一些乡下还有对于这些妖怪（众神）的供奉。这一类也只有非常偏远的地方才有可能遇见。

最后，便是传说类了。

灵堂严次道：“在记载之中，这一类妖怪不同于神话类的妖怪，有着无数佐证证明其真实存在，除了灵体之外，除灵师最常解决的鬼怪，便是这一类了。”

“真实存在？”钱小乙问道：“你是指，有实体存在？”

灵堂严次古怪的看了钱小乙一眼，不明白他为什么会这么问？没有实体那还叫妖怪吗？于是灵堂严次说道：“是的，这一类妖怪往往有着实体存在，有可能是一个人，有可能是某种物品，当天地的晦气聚集于那个事物之上后，便会衍生出妖怪，然后逐渐演变出传说，让它们变得更加强大，甚至影响到现世。”

钱小乙问道：“你是说，像是都市传说里的那些鬼怪，比如裂口女这一类，也是有着实体存在，而其实体隐藏在某个空间之中？”

当说到裂口女的时候，灵堂严次沉默了一会儿，然后继续说道：“是，我们是这么认为的，如果钱先生知道18年前发生的事情的话，那么就应该清楚，如果不是一个拥有着实体的大妖怪，是不可能造成那种程度的伤亡的。”

(本章完)