第66章 加冕（1/2）

第66章 加冕

“您为什么不去？”

“害怕打猎事故。”

以撒信口胡诌。

莱昂诺尔沉默，有些摸不着头脑。

她在以撒身旁坐下，带起一阵好闻的香风。

“我还以为您与我一样，喜欢独自游荡在城堡中呢。”

莱昂诺尔拢一拢被风吹散的秀发，两只大眼睛扑闪着，轻轻歪过头看着以撒。

以撒感觉自己的心漏跳了一拍。

“北非穆斯林的告死者，无数人因您而死，”

“您也会害怕？”

莱昂诺尔似乎有些感兴趣。

空气中飘来淡淡的薰衣草香，混杂着少女特有的体香，让以撒心旷神怡。

真好闻——

以撒心生警觉，立马跳开。

“每个人都有害怕的一面，我也不例外。”

“您在害怕什么呢？”

“害怕在我死后，君士坦丁堡化为焦土，皇帝力战而死，市民奔走呼号，”

“我害怕看见圣索菲亚大教堂被改建成清真寺，害怕双头鹰旗被新月旗代替。”

“可是……狄奥多拉城墙不是坚不可摧的吗？奥斯曼人没办法打破它不是吗？”

以撒笑笑。

这种想法是目前整个西欧的普遍观点，所有人都觉得东罗马要撑不住了，但是所有人都怀有这种侥幸。

“没有坚不可摧的城墙，也没有永不陷落的城市。”

一下子讲出如此沉重的话题，两人陷入了沉默。

“您真不会聊天，亲王殿下。”

莱昂诺尔缓缓地总结道。

“那么您呢？公主殿下？”

以撒反问道。

“您很喜欢聊天？”

“我喜欢观察。”

她指一指自己秀丽的双眼。

“通过观察一个人的眼睛，往往可以看透他的内心。”

以撒笑了。

他才不信这些东西。

“唯独我的内心你看不透？”

莱昂诺尔摇摇头。

“我看到了恐惧，长久以来的恐惧。”

以撒脸上轻蔑的笑容戛然而止。

“所以有些好奇，想来找您聊聊。”

以撒沉默一会儿。

“想不想知道我在你眼睛里看到了什么？”

以撒突然凑近，盯着莱昂诺尔琥珀色的大眼睛。

“哦？”

莱昂诺尔来了兴趣。

以撒慢慢将头低下，靠近莱昂诺尔精致的脸。

明亮而深邃的眼睛，微微透红的皮肤，红润的嘴唇和白皙的脖颈近在眼前。

以撒凑近她的耳朵，莱昂诺尔后颈上，细细的绒毛立起来，呼吸略显急促，身躯微微颤抖。

显然，她对于以撒的靠近，还是有些害怕。

以撒将嘴唇靠在她耳朵旁边。

“对权势和操弄人心的渴望。”

……

以撒哼着小曲儿，回到自己的书房。

二人间的心理博弈以莱昂诺尔的仓皇逃窜告终。

一个十四岁的小姑娘，天天想着怎么观察人心？

这可是帝王之术！

想到历史上对这位公主的评价，以撒又慢慢收敛起笑容。

转念一想，又有些幸灾乐祸。

为了追求虚荣舍弃了如日中天的巴黎，嫁给了半死不活的维也纳。

如果嫁给法国王室，凭借她的权术，可能真的能够成就一番大业。

毕竟不少人珠玉在前。

不过奥地利嘛……

这会儿不过是一个保守的大农村罢了。

不过她是真的好看啊！

腓特烈三世这个傻子，见到她的第一印象居然是过于苗条，不好生养。

以撒惋惜地叹口气，回到书房。

“殿下，他们已经到了。”

外交大臣安德尔森附耳而言。

以撒点点头。

推开门，三位教士装扮的中年男人站起来行礼。

“免礼，请坐。”

三人先进行了简单的自我介绍。

最年长一人名叫新诺达，昔兰尼加地区科普特正教会的首脑。

科普特正教会，基督教体系中除了罗马公教和希腊正教之外的另一种体系，由原先的亚历山大教会发展而成。

科普特原本是阿拉伯人对于生活在埃及地区居民的统称，后来演变成对于埃及正教徒的称呼，并流传至今。

埃及地区原本有着不少科普特正教徒，阿拉伯始终没有能将他们彻底同化。

这些正教徒们靠着上缴巨额的“血税”，得以在穆斯林包围之下获得自己的容身之所。

十四世纪初期，马穆鲁克对于埃及地区科普特正教徒进行了一场骇人听闻的大屠杀，使得整个埃及周边的基督徒数量锐减。

整个昔兰尼加地区，只有比林奇城有着一个四千人左右的科普特社区。

他们对于以撒的占领抱着观望的态度，并没有对这个同宗兄弟寄予过多的希望。

这些科普特人对于天主教那是相当的仇恨，对于正教稍好一点，但是也比较抵触。

“殿下，我想知道，您会给我们怎样的地位？”

新诺达忐忑不安地问。

以撒轻轻一叹。

很显然，这些科普特人暂时压根没把以撒当成自己的兄弟。

想到这里，以撒在心中将塞浦路斯的彼得一世痛骂一遍。

这位老哥凭借自己三寸不烂之舌竟然招揽到一支一万余人的大军，并在1365年突然登陆亚历山大港，将这里几乎夷为平地。

他们在这里烧杀抢掠，基督徒，穆斯林，挡道的通通杀掉。

科普特正教会在这场浩劫中损失惨重，不少信徒死在“同宗兄弟”的屠刀下。

“只要你们承认我的统治，愿意臣服于我，接受我作为伱们的国王，”

以撒看着新诺达的眼睛。

“那么你们将会是帝国的合法公民，就像千百年前一样。”

“你们不必上缴沉重的血税，不必接受任何人的歧视，尽好一个公民应尽的责任便是。”

以撒决定给予这些科普特正教会一些宗教自治权。

科普特正教会不是罗马公教，没有类似教皇和教廷这种集世俗宗教权力为一身的存在，不会危及以撒的统治权。