第37章 祭坛神像(2/2)
这一下我也兴奋了起来,抢过胖哥手中的弯刀对着那钟乳柱敲了起来。
没多久,除了地上碎了一地外,一尊铜像居然出现在了我们面前。
我们三个都呆了老大一会儿,没有说话,不明白这钟乳柱中怎么会藏着铜像。
还是楚雅先打破了沉默,她凝视着那铜像道:“钟乳石是天然形成的,所以短时间内是不可能有人搞鬼把铜像藏地里面的,那起码得千年以上。”
她解释得也合理,就是这山洞中富含矿物质,所以形成钟乳石的条件比其他溶洞好得多,形成的时间也不需要成亿上千万年那么久。
山洞内其他的钟乳石都是天然形成,唯独这尊铜像,因为本身高大接近溶洞顶,所以钟乳石就把它包裹了起来,形成了我们见到的顶天立地的样子。
那其他四根?没等我开口,胖哥又开始起劲地敲了起来。
当胖哥累得快喘不过气时,我们三人也为眼前的景象惊叹了。
五根立柱不见了,出现在我们眼前的,是五尊精美、姿态各异的铜像。
五座铜像似是古人信仰的五个神仙,间距居然一样,围成了一个圈。
楚雅忽然叫胖哥再敲敲铜像中央那个略略鼓起的地方,胖哥才敲了几下,也发现了异样。
当一切都出现时,把我们五人都惊呆了。
原来五尊铜像围着的地方像一座祭台,虽然没有角,看上去是圆的,但太像八卦图形了。
上面的条纹确实排列得有规则,楚雅看了一会问我道:“忘川,这和你们摸金用的八卦是不是完全一样?”
我摇了摇头,告诉她略有出入。
楚雅欣喜地道:“从钟乳石来看,这儿至少已存千年以上。这青铜神像和祭坛,更像是西周之物,那这祭台上的,应该就是当年文王所创之后天八卦。”
虽然我们现在的八卦大多以文王的后天八卦为根基,可经过历代高人的创新发展,各派所见都略有不同,今天居然能见到正宗的文王八卦,那可真不知是哪世修来的福份。
可惜八卦已经十分模糊,外圈的刻痕倒是相对清晰。
楚雅看了一会,惊呼道:“忘川,张教授没有骗我们,古犬戎王果然被穆王流放到了这里。”
这让我和胖哥都欢呼了起来,激动的心情略平息后,赶紧问楚雅上面写了什么,是不是这儿就是五王大墓。
楚雅告诉我们,那些刻痕是古金文,常刻在西周时期的礼器上。
铭文的大意是:“圈山为牢,永囚戎夷;失其反心,方为混元。”
当年周文王治西岐,从不需设牢狱,而是就地画一圈,被罚之人自站圈内,刑满再自出。
我激动地道:“我明白了,这意思就是这儿是一个祭台,用神力镇住犬戎王的魂魄。当戎犬王的反心被神力消磨后,他们才可以转世为人。嘿嘿,怪不得叫五胎庙。”
这混元,听着就高大上,有时,也被形容为子宫,意思就是重新投胎之意。
这八卦为祭坛,守护祭坛的是五个神将,居然正合“五行”之意。
可五行为金木水火土,除了有两三尊有点像相应的神外,也不完全像啊。
楚雅沉吟了一会道:“这八卦都是周代的八卦,与我们现在的有点不同,那五行也未必与我们现在公认的完全一样。”
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