284.第284章 青庐（1/2）

第284章 青庐

为了结婚，苏泽甚至从系统中刷到了一个紫色随从——

【古板的典仪吏】

品级：紫色；

效果：能够操办各种典礼仪式；

评价：“有礼，方知上之贵也。”

售价：500文太和五铢钱，并且每月需支付10文太和五铢钱的维护费用。

古代婚礼是重要的典礼仪式，而苏泽娶的又是公主，如果不是刷到这个随从，操办婚礼的任务就只能交给苏亮一个人，那怕是真的能把苏亮给活活累死。

也亏着有这个苏仪（【古板的典仪吏】），整个婚礼操办才算是顺利进行。

苏泽选择结婚的地方，就是新筑的永乐城。

他得到了于谨接到陈留公主的消息之后，总算是放下心来，终于有时间出城查看自己的婚礼布置了。

是的，北朝的风俗，都是露天婚礼。

苏泽在【大夏龙雀】等近身护卫的保护下，出永乐城南门，来到了一处黛绿色的平缓丘陵上。

整个黛色丘陵上扎满了帐篷。

苏仪带着手下来迎接苏泽，指着中央最大的帐篷说道：

“主上，举行同牢合巹礼的青庐已经完工了，请您过目。”

苏泽也好奇这北朝的婚俗，他来到中央这个大型帐篷前。

这个帐篷和他平日里行军打仗用的临时帐篷不同，似乎是逐草而居的游牧民族设置半固定帐篷。

北方牧民放牧的时候，也不是一直都在迁徙的，他们会在一个地方设置帐篷放牧，等到草场吃完了之后再迁往其他地方。

所以很多牧民的帐篷，就和汉人的房屋一样，住起来其实还是挺舒服的。

这个青庐就是如此。

帐篷用大量的枝木相扭成圈，用绳交络，连锁而成，内壁枝木交错作菱形，外覆以青缯、青缦。

苏仪说道：

“青庐要以一百根枝木交缠扎成，其名曰‘百枝帐’，也取谐音‘百子帐’之意，寓意主上多子多福。”

看来古人也爱玩谐音梗啊。

苏泽还是第一次见到这样的青庐，虽然是在帐篷中成婚，但是帐篷内准备的仪式用具都是汉风的，北魏果然是一个民族风俗杂糅的时代。

苏仪又带着苏泽参观了外围的帐篷。

其中一个帐篷和青庐相对，比其他帐篷都要大一些，而且和其他帐篷不同，这是一个没有遮挡四帷的挑空帐篷，苏仪指着说道：

“主上，这是帷帐，是举行拜堂礼的帐篷，四面不设帷帐，是为了让宾客观礼的。”

围着青庐和帷帐，就是一圈圈的普通帐篷了，这些都是宾客们赴宴时候观礼的帐篷。

婚礼对于苏泽这个集团拥有很大的意义，除了一部分有军事任务的属下，苏泽集团内大部分武将官员都要来永乐城参加婚礼。

确定主母的身份，尽快诞下嫡子，对苏泽这个集团都有很重要的意义。

参加婚宴的还有五州一郡的士族代表，既然是一场皇室婚礼，那礼仪上也不能出问题，那样这些士族会轻视苏泽。

苏泽虽然不待见这些士族，但是也没有办法，在这个时代他是无法绕过这些士族的。

苏仪皱眉说道：

“属下和苏祭酒有分歧，按照礼制，‘娶妇之礼，三日不举乐，思嗣辛也。昏礼不用乐，幽阴之意也，乐，阳气也。’但是苏祭酒却认为主上的婚事，乃是五州一郡的大喜事，怎么能没有宴乐，坚持要用舞乐。”

在汉代的婚礼确实是不用音乐的。

汉儒认为“昏礼不贺，人之序也”，昏礼，就是婚礼，古代婚礼是很严肃的事情。

但是从魏晋以来，政治上失去了统治力量，而魏晋的世风奢靡，也吸收了北方胡人婚礼庆祝的习俗，结婚乃人生喜事，用乐舞增加欢庆气氛是人之常情，故乐舞助兴庆贺婚礼开始出现。

苏亮结婚的时候就有舞乐，就连萧宝夤和南阳公主的婚礼上也是有宴乐的。

苏泽想了想，还是说道：

“婚礼是喜事，岂能无乐，婚礼要遵循礼法，也要遵循风俗，还是按照苏祭酒的意思办吧。”

苏仪有些不高兴，但是这是苏泽的婚礼，他拍板那就只能照办。

但是苏仪又说道：

“不过要奏乐起舞，也要用正乐、礼乐，那主公乐团呢？”

苏泽想了想，距离婚礼还有一段时间，看来自己要定向召唤一支乐队出来了。

他宽慰说道：

“乐团会有的。”

接着苏仪又向苏泽介绍了一些婚礼的避讳和礼仪习俗，听得苏泽又是一阵子头大。

什么婚礼要避煞，三煞是青羊、乌鸦、青牛三神，要专门在距离青庐很远的地方祭祀三煞神，让祂们不要在婚礼上捣乱。

还有新婚夫妇不宜入屋，否则对家长不利，还会无子。

婚后三日都要住在青庐中，等到三日后才能返回城内的屋子里。

此外还有奠雁之礼，雁在儒家中是具有极高地位的吉鸟，雁为候鸟，不失时，不失节，迁徙的时候排成队伍，说明尊重人伦，长幼有序。

不过好在北朝时期的雁礼简化了，只需要在成礼的时候用雁。除此之外，其实从东汉开始，一直到北朝，因为经常出现女主执政的情况，上层贵族的女性地位是有所上升的（限上层），所以婚礼习俗上，在婚礼当天是需要男拜女的。

新郎行拜礼时，男跪女不跪的习俗，新郎匐伏于地行叩首礼时，新娘则在一侧欠身合掌。