第127章 贺拔兄弟（4k）（1/2）

第127章 贺拔兄弟（4k）

三人中独孤如愿年纪最小，但是气度最沉稳，司马子如年纪最大，反而是最沉不住气的。

他实在不理解，独孤如愿历经艰险来求援，杨镇将不着急也就算了，但是独孤如愿这个求援的使者也不着急？

独孤如愿端起酒杯说道：“司马兄弟，我是来求援的，将武川军情禀告给他，我就完成了任务了，杨镇将自然有自己的打算。”

“况且兵之大事，又怎么是我这个函使可以过问的？”

司马子如还是替独孤如愿着急。

高欢看到司马子如着急的样子，替独孤如愿说道：“独孤兄弟说的没错，贺拔军主就是武川人，他族人弟兄也在武川，如果武川真的到了最危险的时候，杨镇将肯定会发兵的。”

说起了贺拔度拔，司马子如也冷静下来。

杨钧出身弘农杨氏，弘农杨氏作为东汉时期的世家大族，在魏晋时期并未成功转型成为著名的高门士族，最有名的杨修被曹操诛杀后，弘农杨氏就已经走向衰落。

其实杨钧这个弘农杨氏身份和东汉弘农杨氏有没有关联，也已经是不可考证的事情，这年头冒认祖宗的事情太多了。

杨钧一个士人出身，又不是甲姓高门，能坐稳怀朔镇将这个位置，靠的就是手下军主贺拔度拔。

贺拔度拔家族是早期追随北魏拓跋氏起家的代人部落，很早就来到六镇，传承至今，贺拔氏已经是武川头号家族，世代担任部族豪帅，贺拔度拔也曾经出任过武川军主。

杨钧能坐稳怀朔镇将这个位置，就是靠着将贺拔一家带来怀朔，贺拔度拔麾下的部族骑兵非常精锐，怀朔的豪帅也很服他。

贺拔度拔不仅仅自己猛，还有三个猛男儿子，这一家子猛男在六镇就更没敢惹了。

和贺拔家一样猛的家族，在六镇还有一个宇文家。

同样出身于武川，武川豪帅宇文肱也有四子，除了最小的宇文泰之外，长子宇文颢，次子宇文连，三子宇文洛生，也全都骁勇善战，在六镇也是声名赫赫。

在六镇这个地方，上下级、师生这些关系都不值得信任，唯有父子兄弟才是最可靠的。

高欢知道六镇和洛阳不同，这里的人信奉的就是弱肉强食。

这是一个赢家通吃的动物世界，向来是鄙视弱者信奉强者的，就算是做做样子，镇将杨钧也不该缩在怀朔城内，如果拿不出强硬手段，那等到柔然退兵之后杨钧的威望也会大跌。

所以司马子如与其说是为了武川镇担心，更是为了镇将杨钧担心，如果杨钧威望大跌，他这个怀朔镇省事日后要办差事就更难了。

就在三人议论的时候，镇将府内突然响起了鼓声，司马子如立刻站起来道：“是镇将的聚兵鼓！”

高欢也跟着站起来，擂鼓聚兵，这是杨钧要发兵了！

就在这个时候，一名中年军官来到酒肆，司马子如见到这个中年军官，连忙抱拳说道：“贺拔参将！”

来人身材高大，腰板挺得很直，在眼角能够看到一处明显的箭伤擦过太阳穴，这道伤口没有破坏此人脸部刚毅的线条，反而如同军功章一样让敌人更生畏惧。

来的人正是如今怀朔军主贺拔度拔的长子，现任怀朔参将的贺拔允。

贺拔允向司马子如打了一个招呼，面向独孤如愿说道：“独孤函使，杨镇将请您前往镇将府。”

独孤如愿站起来，他整理衣衫，又将衣冠扶正，对着贺拔允一拜道：

“贺拔参将，镇将要发兵了吗？”

贺拔允挺直腰板说道：“杨镇将已经下达军令，由我父帅领兵一千怀朔骑兵，支援武川。”

司马子如惊到：“多少人？一千！？贺拔参将，围困武川的柔然人可是超过十个军啊！”

柔然一个军是一千人，十个军就是一万人！而且柔然都是骑兵，贺拔允竟然说怀朔镇只出兵一千骑兵，这么点人马驰援武川，那还不如不支援呢。

贺拔允却高傲的说道：“兵贵精不贵多，有我父子兄弟在，一千人足矣！”

说完这些，独孤如愿已经站起来，对着贺拔允说道：“贺拔参将，聚兵鼓已响，我们快去镇将府吧。”

高欢突然说道：“贺拔参军，我能出征吗？”

贺拔允随父亲上任怀朔不久，但是高欢在怀朔名气很大，贺拔允也认得他。

看着高欢，贺拔允问道：“你有马吗？”

高欢连忙点头，贺拔允点头说道：“既然有马，那就随军出征吧！”

看着独孤如愿和高欢都随着贺拔允走了，司马子如也咬牙跟上说道：“也带我一个！”

——

李崇并没有在晋阳城逗留太久，他很快就带领大军离开晋阳向西，从这里开始就进入到名为秀荣的地界。

进入秀荣后，李崇的行军速度明显加快，又将各部聚拢在一起行军，又将苏泽等各营的将官都召集到帅帐，开始商讨进入恒州之后的行军安排。

这应该是这段行军最后的安稳路程了，等大军出雁门关后，就进入恒州了。

雁门关是春秋战国时期赵武灵王所建造的，目标就是防御匈奴人，雁门关以北的恒州，其实就已经算是北境草原了。

于谨的祖父于堤曾经出使高车，对于北地的情况非常了解，这些日子苏泽就泡在军中，向于谨请教北地各胡部的问题。

“秀荣是曹魏武帝为了安置內迁匈奴人所设，秀荣其实就是‘匈’的缓读，以管涔山为分水岭，分为北、南两段，名之为‘北秀容’和‘南秀容’。”

于谨看着苏泽说道：“苏兄的义兄尔朱将军，他所在的部族就世封在北秀荣。”

苏泽又好奇的问道：“那我那尔朱义兄所在的契胡族，又是什么来历？”