烦恼也是菩提（1/2）

这几天一边学编程，一边用编程的知识来写书评。

我就用编程的赋值来写卓一航的心智模式，他是一个小孩子，社会认知等于零，所以他无法处理社会关系。

玉罗刹和武当的纠纷，这就是社会关系，又牵涉到利益。

假如卓一航懂得社会学的话，处理起来并不难的。

类似的情形，在明朝大礼议时期的嘉靖皇帝就是这么操作的。

人家游刃有余，卓一航却是碰得满头包，然后结束了，他都不知道发生了什么事情，该如何面对，他只会哭，只会昏倒。

跟他爷爷一开始一样，他爷爷卓仲廉是很聪明的，强盗打架有什么好看的，他年老体弱，看不进打斗，那么昏过去了，也是情有可原的。

可是卓一航年富力强，居然也跟他爷爷似的，都是昏倒，这还怎么行？

卓一航的思维里没有未来，他只有过去，所以他不能给武当和玉罗刹未来，他们就打了起来了。

可是打起来还是没有用，都没有为了卓一航的成长而付出，卓一航还是不知道该怎么成长，而他们都是要享受他成长后的成果。

这也是很多中国家长的弊端，在孩子成长时，不知道该怎么去培养，只知道看结果，都没有过程的，怎么会有结果呢？

不过通过写书评，我也了解到，武当派的人怎么说他们的利益呢？这样的话，太直白了，自己都会觉得不舒服。

所以需要的还是有一个公正的第三方，把双方的利益诉求都告诉卓一航，让他在行事中把他们都考虑进去。

按理说，武当派和玉罗刹都是对卓一航很好的。

卓一航从小在武当长大，恩师紫阳就只有他这么一个弟子，还保送他为掌门，这是谁也不曾有的殊荣。

卓一航自己也是知道的，静下来的时候，他也思考过为武当的将来尽力，出发点也是好的。

至于玉罗刹对他更是没话说，为了他攻陷了一座城池，那时候他爷爷去世，他被陷害，结果玉罗刹就为了救他出狱，把人家一座城池给攻占了，那是倾城之恋。

然后为了卓一航，玉罗刹还陪着他拜祭他爷爷，那是当他是自己人，可是卓一航还嫌弃她出身不好。

卓一航要玉罗刹去救何萼华，玉罗刹真的赴汤蹈火去救的。

总之只要卓一航开口的，玉罗刹总是尽心尽力去做。

这样的女朋友到哪里去找，还有没有同款的，给我来一打。

卓一航对她产生感情很正常的，无论谁这样的付出，都会得到尊重的。

可是呢，知道要去珍爱，和懂得如何去珍爱，又是两码事，前者是用心即可，后者是需要学习的。

卓一航的短板就在这里了，跟社会有关的东西，他一概不知，也没有学过。

他是用心的，可是不知道该怎么去用心付出，他的作为都是自说自话，所以大家都弄得不开心。

他还很冤枉，怎么我怎么做都不对，还越来越颓废了。

这个故事也说明了，长大后更需要学习，卓一航的条件多好，他的为人也是不错的，天真任侠，只是后来没有好好地学过社会学知识，因此可惜了。

假如他可以了解武当派和玉罗刹的需求，他大可以振兴武当，风光迎娶玉罗刹。

当然他嫌弃玉罗刹，除了她的出身之外，还有安全感和体面性。

可是玉罗刹很能干，在少林寺得到了主持的夸赞，

还是当着他的面，所以他对这段爱情的信心足了。

假如说玉罗刹和他出身差不多的，都一样碰到了从小孩过渡到大人的青春期，那么以她的灵敏和诗情画意，去表达所处的环境，面临的问题，大家一起想办法，那么卓一航会更努力的求上进。

这里的出身问题，其实就牵涉到安全感，这样一来，她说的话，他就会听。

可书里的情形是反过来的，卓一航说话，玉罗刹会听，然后发现武当山上全不是好人，最不是东西的就是这个卓一航。

所以她是信心崩溃了。

而通过对卓一航的观察和编程的赋值训练，我对现实生活也有了不同的观察。

有时候书本和现实是相通的，可以照搬的。

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当然，有时候书本就是书本，现实就是现实。

今天碰到一个人，无缘无故地对我发脾气。

换了以前，我会觉得很无辜，没事冲我发脾气干什么，很多情形又不是我造成的。

现在就会留心听人家讲话，然后发现居然连脾气都不会发。

发脾气都没发在点子上。

这人的心智模式就是跟我的任性走，既然是无理取闹，那么不用理会，更不用放在心上。

生活中真的有这样的人的，自以为发了脾气就是抬高了身价。

其实连脾气都没发在点子上。

这种人当然不要理会，不但是现实中不要理会，连心里都不要让他们多停留。

据我所知，有人做事是有目标的，是要为大家好的。

有人做事是为了自己的。

还有人做事是为了虚荣，为了任性。