第303章 国人大会（1/2）

这些没有入仕的举子，如果只是一个人发出声音，对朝堂上的事情几乎不会产生多少影响。

但是他们聚集起来发出的声音，别说朝堂上的官员要注意，就连朱由检这个皇帝，都要关注一二。

作为这件事的推动者，朱由检为了把事情控制在自己掌握的范围内，也为了促进报纸的销量、增加报纸的影响力，吩咐京报推出增刊——

在原本的四版报纸之外，又增设了四个版面。专门讨论恩科设立、增设县官的事情，让在京的举子的发表意见。

这让京城举子的言论，顿时找到了汇聚地。他们纷纷踊跃发表文章，表示对恩科的支持，赞成增设县官。

文章之多，甚至连增加的四版都刊登不过来。以至于朱由检只能下令，把增刊再增四版，刊载这些文章。

得益于吕祥对印刷技术的改进，这样做增加的成本并不多，所以报纸的售价也没提高，仍旧以原价出售，吸引更多的人购买。

刘宗周在琢磨周朝的制度，为大明重制礼乐。所以他看到举人集议这件事，便想到了周朝的国人大会。认为皇帝要把这项权力，重新还给民众。

这件事情主要是为了配合锦衣卫工作，揪出京城可能存在的建虏间谍。但是在客观上方便了邮递业务，京报集团的报纸，可以根据门牌号，直接送到家里面。

尤其是一些高级官员，为了能早早看上报，也纷纷花钱订阅，看报纸上的消息——

这个门牌号，也是卫尉署的功劳。在京城各个大街小巷的名字完全确定后，他们根据房屋，为各家订上了门牌号。并且登记户口、重新发放户口簿，确定常住人员和临时居住人员。

所以大部分官员的态度，已经转向支持增加县官。

既然如此，明法科和明算科的副榜，怎么就不能赐出身呢？

县级官员里的法官、主簿职位，正适合他们担任。

“或者说他的性格中有投机取巧的因素，已经深入骨髓！”

但是他们的奏疏，根本不用朱由检去反驳。刘宗周这个重制礼乐的负责人，就把他们按了下去。

但是太仆寺卿秦士文，已经看到了邮递业务的前景，也看到了太仆寺在这个行业的优势。已经打算在各地成立类似的公司，负责信件邮递、邮运物品等等。

这对朝堂决策，必然产生冲击。大明所有官员，都没有做好这个准备。

所以他们纷纷上疏，激烈反对这件事。而且引经据典，说明这件事情的不合理。

尤其是听说增刊的事情是皇帝下的命令后，他们更是认为皇帝在支持他们。更加踊跃地在报纸上发表文章，表示对增设县官的支持。

这些人几乎都知道，《京报》不但是皇帝让内府监办的，有些评论员的文章，甚至隐藏着皇帝的意图。想把握朝堂上的风向，这份报不可不看。

这个说法，引来很多参加明法科和明算科的举子认同。在结果没有出来前，他们都有登上副榜的可能。既然有机会当官，当然要积极参与。

顺着这个形势，京报集团推出了订阅服务。可以让有钱的人家，一次订购一年。京报集团会根据他们的门牌号，直接把报纸送过去。

只是目前太仆寺对驿站的整合还没结束，信件难以送到京城之外。这项规划中的业务，还没有全面展开。

这个说法，一些举人赞同，一些举人却觉得不妥。认为皇帝设立明经和明书出身就是为了选拔教职官员，还特意允许副榜举人参与。他们这个提议，实在贪得无厌。

这些人的态度，很快就反馈在报纸上。钱谦益发表了一篇文章，表示对增设恩科、增加县官的支持。

这件()

事成果如何暂不好说，但是在京城的报纸订阅服务推出后，很快受到了欢迎。

在皇帝提点内府监可以和太仆寺合办邮递公司后，内府监已经把原本各个报房的送报人聚集起来，合资成立京城邮递公司。目前专门负责送报，并且做一些跑腿的工作。

尤其是京城各个衙门，在内府监掌印太监王承恩的明示下，几乎都拨出经费，订阅报纸提供给衙门官吏。

同时，为了减少支出，增刊上发表的文章，不会给作者发放稿费。惟有一些质量特别好的文章、被选在正刊上发表的，才能拿到稿费。

但是也有人欢欣鼓舞，负责重制礼乐的刘宗周，就是其中一员：

“国人大会，这就是大明的国人大会啊！”

这让他如何不欢欣鼓舞，认为皇帝是圣君。

他的这篇文章，根基是之前提出的恒产论。认为让士人有恒产，能够坚定士人的恒心，朝廷应大力支持，让更多的士人有恒产、有恒业。

这样的人越多，民众的负担越重。所以官员的数量，是不可能无限增长的。不可能靠着这个途径，让士人都有恒产。钱谦益的文章，根本就是歪理：

周朝时期的国人，有参政议政、参与诉讼等权力。周厉王的时候，禁止国人诽谤他的政策，国人莫敢言，道路以目。

这个异议，首先是参加明法科和明算科举子提出的，他们认为进士科的副榜允许参加恩科，明法科和明算科的副榜却没规定，有些苛待他们。

在他们的带动下，京城的官员和有钱人家，几乎都订阅了报纸。

没有人敢冒天下之大不韪，在这时公然反对。

朝廷会参考集议结果，制定相关政策。每个举人都有神圣的一票，让他们慎重选择。

各大酒楼、客栈、茶坊，见此也纷纷订阅了，以便吸引客人。

邮递公司内部，已经规划着按皇帝的指示，在各个街道设置邮筒、发行邮票，开展信件邮递业务。

然后镐京的国人集结起来，驱逐了周厉王。召公与周公代行王政，并改称年号为共和，史称“周召共和”。

虽然只是有关副榜的细枝末节，但是却代表了一种可能：