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第一百五十八章 盖棺定论(1/2)

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曹昂作为穿越者,带着后世的思想,其实是比较赞同孔融这种说法的。

孝顺当然没错,可是愚孝就错得离谱了。

往深了说,这其实是社会伦理的深度映射。

就是人们在老了之后,该如何分配社会资源的问题。

在生产力还不发达的古代,社会资源有限,是必须要优先供应有劳动力的人们。

好钢用在刀刃上。

保证了足够多的劳动力,才会创造出更多的社会财富。

而上了年纪丧失劳动力的老年人,地位就显得尴尬了起来。

全世界范围而言,出现过两个极端。

一是小日子国家,在古代时,由于食物有限,不得不将家里的老人背到山上,任由老人在山上自生自灭。

然后将有限的食物让给年轻人。

其实,这也无可厚非。

毕竟小日子土地实在是贫瘠,也种不出什么像样的食物来。

只有优先保证了年轻人的食物,才会使得自己的族群不会被社会淘汰。

可在华夏文明圈内,自然是绝对不会允许出现这种事的。

因此所有人都会异口同声的鼓吹孝道。

这样就可以保证自己在老了以后,会有人尽最大的努力照顾好自己。

再往深层次说一点,这不就是人性中极度自私的一面吗?

适当的孝顺,自然是没有问题的!

可当孝道被整个社会舆论所裹挟,自然也就走到了孝道的负面,从而引发一些社会不良现象。

比如二十四孝,简直就是一个比一个秀三观的下限!

更何况,还有利益夹杂在其中,更是将孝道裹挟得不伦不类。

孝道,也是被别有用心之人,当作工具利用罢了。

这些道理,曹昂当然是懂得的。

现在的曹昂,虽然贵为天子,被群臣奉为圣人,这些话也是不敢说出口的。

因为没有哪个人,敢以一人之力,去对抗整个社会舆论。

曹昂不禁在心里腹诽道:

“孔融啊孔融,你是莽村出来的吗?你咋这么莽呢?别以为你的先祖是孔圣人,你就可以在这里大放厥词!?”

“不过朕也是佩服你的孤绝与勇气!敢用这样的言论,来惊醒世人!”

天子沉默不语,大殿内的群臣早已是议论纷纷。

不过他们都是一脸义愤填膺的样子,纷纷指责孔融大逆不道,恨不得将孔融逐出朝堂。

唯独御史大夫诸葛亮,选择保持了沉默。

这种话题,或许是诸葛亮不屑于参与。

也或许是不便表达自己的真实想法。

曹操坐在魏王椅子上,看着文武大臣群声鼎沸,显然都是拥护魏文王的。

看了一眼犹豫中的天子,曹操这才道:

“圣上,对此大逆不道之人,杀不杀?”

此刻的曹昂心中正在犹豫着如何处置孔融,可随着文王的一句话,让群臣再一次沸腾了起来,一起高声喊道:

“杀!”

“杀!!”

“杀!!!”

被群臣裹挟着,这顿时让曹昂也更加难以下决断。

可能是看出了天子的左右为难,这时的诸葛亮立刻出列,振声道:

“放肆!你们是要造反吗!?”

群臣闻声,顿时骇然失色。

诸葛亮厉声道:

“杀与不杀,全在圣君决断!你们是要逼宫吗!?”

闻声,朝堂上所有人顿时紧紧的闭上了嘴巴,一个个面如土色。

群声鼎沸,也不过是为了表达自己对于孔融的义愤而已。

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