第一百二十三章 儒学新解（1/2）

郡王的这个任务让黄祈风等人很是头疼，他们虽然已经有了多年的行政经验，但对设计政治架构却是毫无头绪。 他们经过几天的闭门造车，最后给张笑递交了两个方案。

这两个方案张笑看了后只能抱以苦笑，一个是加强集权的现实版，提出取消议事会来增加效率。这个方案他当然不会考虑，议事会的意义他比这个时代的所有人都清楚。

另一个是改良议事会的稳定版，提出限制议事会的权利，并提出建立一个部门来监督议事会会员们的行为。这个方案在张笑看来也只是换汤不换药，他现在需要的是既能防止议事会的堕落，又让它能真正限制自己的权利。

张笑看到自己手下实在拿不出更好的建议后，只好先把这个问题搁置起来。当然他也想过直接采用后世的民主政治，但以他这些年对流求各个阶层的了解，这种超前的民主选举制度根本不可能在这个时代出现。就算他强制推行了这种制度，对由自己施舍给百姓的民主能有多大的生命力，张笑很是怀疑。

对流求议事会的改进方案，并没有成为流求三相府的主要任务。在这一年的秋冬，流求人的目光主要集中到了大宋对流求的封锁上。虽然沿海的走私随着大宋政策的改变火热的展开了，但这种上不了台面的商业行为并不能解决流求面临的市场萎缩，而且走私的风险也使商业交易的成本大大提高。

这种情况让流求郡王和议事会的关系有所缓和，双方在相同的利益面前保持了一致。议事会在和郡王府沟通后发出了强硬的声音，要求三相府制定一个让大宋重新走到谈判桌来的计划。

而大宋帝国这个时候已经顾不上同流求展开商业对话这样的小事了，刚刚执掌大权的赵曙，正不遗余力的准备向已经过世的生父表达他的孝心。他的这个想法遭到了大部分朝廷大臣们强烈的反对，于是一场让张笑感到荒谬的闹剧在大宋帝国轰轰烈烈的展开了。

双方的角力使得帝国的注意力完全的集中到了这个辩论中来，也许刚开始时赵曙只是一个想法，但曹太后的参与让他感到自己帝王的尊严受到了挑战。

赵曙原本向大臣只是征求，是否合适给自己死了多年的生父加封皇帝号。上书反对的也只是几个御史，而曹太后出于对亡夫仁宗的怀念，表达了对这件事的反对。

当然曹太后的反对也不是毫无道理，但太后的意见却使得大多数朝臣明确了立场。赵曙愤怒的看到自己这个皇帝的权威，在慈寿宫那个老女人面前一败涂地。于是感到自己尊严受到伤害的赵曙，用决然的态度把这件事升级成了两个阵营的战斗。

整个事件的经过，让张笑哭笑不得，他怎么也想不到，就是这个原因让大宋朝堂迅速分裂成了两派。而这两派的斗争之激烈更是让他感到无比的荒谬。

大宋朝堂上的斗争不但让流求渴望的商业谈判按无法展开，在大宋帝国的西北，党项族骑兵也在这个秋天稔熟的来帝国边境地区转了一圈，在借了些粮食财物劳力后才施施然的回去。

刘汝诚来到流求后，相比起萧胡覩等同在辽东立下战功的新贵来，行事低调了很多。他似乎把全部心思都用在了在流求书院和郡王府的学习中。就在连张笑都似乎把这个卖妻求荣而后又冲关一怒为红颜的家伙遗忘的时候，刘汝诚带着他对流求政局的思考求见了郡王。

“你的意思是说，流求应该设立一个类似大宋知谏院的机构。”

张笑饶有兴趣的看完了刘汝诚的奏章后，希望能了解清楚他的想法。

“是的，我来到流求后，经过这一段时间的观摩；流求之富庶，自然不用小臣来说。而且流求官府的清正高效也是大开我的眼界，但现在的三相府；国相府的权利似乎太大了，执政到没什么问题，可律法的执行也是由它们来掌管，与之相对应的监督机构却只是松散的议事会，这个似乎不是长久之道。”

“哦！那你的意思是再建立一个监督机构，可这个机构又由谁来监督呢？”

“郡王，您首创的议事会实在是个了不起的举措，但现在的议事会似乎对利益过分关注，而没有起到您当初设立这个机构的目的。我在流求读了些本地大儒们对圣人之道的解释，发现很有道理。而郡王您设立的这个议事会，似乎就是想用圣人话中的民意来保持国家的稳定。”

张笑对刘汝诚的话感到很意外，他没有想到这个士人居然能看出自己的用意来，并且用了圣人之道来解释他这个所谓的民主启蒙机构。

“先生果然才智超群，我的本意的确是如你所说，对于这种情况，先生不知有什么好办法。”