第六十七章 辩论（1/2）

公元1062年（大宋嘉佑五年）的六月底，流求联合书院到了预定的夏休，这个古怪的休假是郡王力排众议作出的；据说是为了让书院的老师们有个空闲的时间休息。 来流求已经近半年的大宋外教们也兴致勃勃的带着家人到流求各地观光，隋缘没有接受同伴们的邀请；他在书院教学受到的冷遇让他实在提不起外出游玩的兴致。

王之浩陪着张笑刚送走了一批去扶桑教授华夏祖先语言文字的学者，他一直对张笑提出的帮助这些华夏遗民找回祖宗原先文化的事很热衷。之所以这样是因为在他和扶桑人的交往中，扶桑人谦恭好学的性情让他很有好感。当流求郡王的车驾把他送到自己在周围富商们豪宅中并不显得寒酸居所时，一个熟悉的身影出现在他和张笑的面前。

“呵呵！隋先生，今日怎么有空来在下这里；郡王，这位随先生在我们书院可是个博古通今的大才啊！如不嫌寒舍简陋，还请郡王移架喝上杯新下的茶水，也好让在下蓬荜生辉一番”王之浩的心情很不错，他的邀请也显得很真诚。

“那好啊！王先生的雅居，我还没来过呢！小王才疏学浅，今日还请随先生指点一番啊！”张笑微笑着看着隋缘，他对这个执行王安石和平演变流求任务的家伙很有些兴趣。

“郡王客气了，王先生，今日来的仓促；隋缘礼数有亏，还请先生莫怪”隋缘对着张笑和王之浩标准的行了个士人礼后，让随从把一个不大的礼盒交到王之浩府上的管事手里；随两人进了王家。

王之浩在家里有个庭院以竹为骨，布置的雅致非常；他把两人请到这个庭院后，为他们亲手沏了杯茶，一脸得意的看着两人赞赏的神色。

张笑和隋缘对王之浩的风雅吹捧了一会后，隋缘犹豫了一下，终于把此行的目的说了出来。

“郡王、王先生，这流求对文事之注重，随某十分佩服；可书院里所教之学问，为何只有先圣、亚圣的讲述；我儒家千年来其他大德们的见解怎么没有射猎呢？”这个问题隋缘是想了很久才明白的，他在流求联合书院教学了近半年后发现了这个奇怪的现象。

“呵呵！随先生，这个是我特意要求的，小王以为后世所谓大儒，大都不过是在先圣、亚圣的学识上亦步亦趋而已；看多了他们的解释，嘿嘿！只怕会搞混了先圣、亚圣的本意”张笑的话让隋缘的脸上涨红了起来。

“哦！郡王的意思是，与其看后世大儒们对先圣、亚圣微言大义的解释；不如我们让学生自己去领悟”王之浩虽然对张笑的话并不完全赞同，可在和张笑交往了八、九年后；他的思想也开始有了一些变化，现在他对简化字和白话文也不是很反对了。这是在看到流求百姓接受了速成教育后展现出一定的文明素质后，他慢慢有所感悟。

“这个…在下学识浅薄，但我想后世大儒虽和先圣、亚圣学识相差甚远；可多看看也能更好的理解六经的内容吧！”隋缘实在无法赞同张笑对儒学的偏见，他在这个方面可没有考虑什么上下尊卑的关系。

“呵呵！随先生既然如此说，那么敢问先生；这天人感应、君权神授之说，在先圣、亚圣的论述里何处何以找到？武帝后历朝历代大都以儒学为国学，可帝王治国之术又怎么大都用法家那一套？”张笑的这番话让隋缘的脸色更加难看了，虽然张笑的话说的有些偏颇，可一时间隋缘竟找不出理由来反驳他。

三人在王之浩充满风雅之气的庭院中辩论了近两个时辰，最后的结果是谁也没说服谁；虽然张笑这边有王之浩这个“儒家”的叛逆帮腔，可隋缘的学识很是了得；以一敌二之下，居然硬是引经据典的和这两人战了个平手。

当张笑和隋缘见天色渐渐昏暗下来后，两人很默契的向主人告辞而去。虽然席间辩论颇有言辞激烈的地方，可张笑对隋缘的风骨、隋缘对张笑的大度都很有好感。两人在王之浩门口相视一笑约了个再次讨论的日子，双双拱手作别而去了。

张笑没有回王宫，他在半路把妻子接上去了张海天的府邸，今天他想和父亲把家产的事说一说。之所以有这个想法，是因为张笑又发现张氏所有资产的支配权，完全落在了自己的手中。这种局面现在还好说，可自己的兄弟们都渐渐长大了；张远和张过已经定下了亲事，如果连像样的产业都没有，以后这兄弟间的矛盾恐怕就难以避免了。

张海天今天很高兴，原因是张笑带着刘冰蕊回来和他要共进晚餐。他这几天的心情一直不错，自从联合书院休假了后，贞子和李素心就直接住进了张家的大院里；他的这两个准儿媳不说相貌如何，只凭她们的礼数之周全、举止之文雅，就让张海天夫妇三人满意的不得了。