第三百七十三章 信仰与权柄（2/2）

“难道是我并没有建立神坛，只能接收到最纯粹的信仰。或者说，这些人还称不上信徒，只有小孩子因为年龄关系，将自己当做偶像来崇拜。这才演变成了这种看似单纯，而且十分天真的信仰之力？”</p></p>

张耀越想越觉得有这种可能，不过究竟还是没有试验，他也不敢肯定自己的想法对不对。</p></p>

“这次护法，你们做得很好。”</p></p>

张耀从天而降，站在了一种英雄的身前，低声道：“现在，我需要你们为搭建祭坛与神庙，以祭祀神灵的方式来祭祀我。”</p></p>

祭祀与神庙，是诸神收割信仰之力的利器。</p></p>

张耀本身不是神灵，所以他不知道自己应该怎么做。不过感受到这些信仰之力后，他打算跟其他的诸神一样，看看能不能将自己，也神化成一位真正的神灵，以此来换取别人的信仰。</p></p>

听到张耀居然要建立祭坛与神庙，将自己神化成为神灵，在场的众人反映各异。</p></p>

其中，草庐居士与白云禅师这样的有道高人，都觉得张耀的想法有些不妥。而伊莫顿这种本身有信仰的存在，更是脸都吓白了几分。</p></p>

“殿下，争夺信仰之力，这可是要引发神战的信号。殿下您现在刚刚点燃神火，就要参与到神灵之间的信仰之战，这可不是开玩笑的！”</p></p>

身为死神哈努比斯的大祭司，伊莫顿对信仰与诸神都有所了解。</p></p>

所以在伊莫顿开来，张耀这个决定真是跟找死无异。因为没有神灵会允许，一个只是半神的存在，来挑战自己的权威。</p></p>

“神战！”张耀眉头一皱，问道：“信仰之力事关重大，可有办法避开神战，而且还能收集信仰之力？”</p></p>

“这个...”</p></p>

伊莫顿想了几分钟，随后才开口道：“根据我们埃及历代祭祀的传承来看，新出现的半神，是不被允许收集信仰之力的。除非殿下您依附其他神灵，不然收集信仰就是开启神战的信号。所有跟您权柄相互冲突的神灵，都会将您视为眼中钉。”</p></p>

“权柄！”听到这权柄二字，张耀终于体会到了，自己这种草根出身的不足。</p></p>

一些大势力中，都带有自己的传承，而这些又是张耀无从得知的。</p></p>

甚至就是成为了半神，张耀都不知道自己的权柄是什么，或者该以什么样的权柄为目标。可伊莫顿这个贪生怕死的家伙，却对这些早有耳闻。</p></p>

这就是有靠山，跟没有靠山的区别。</p></p>

张耀别说在神灵之中了，就是半神内他都算是一个新生儿，许多事情都依靠自己的猜想进行。</p></p>

现在，念力书张耀已经修炼到顶端了，在这上面能取得的成就非常有限。</p></p>

张耀迫不及待的想要做出改变，可这种改变还没有进行下去，神战二字就像是一碰冷水，直接浇灭了他所有的激情。</p></p>

“伊莫顿，你是死神的大祭司，是埃及祭祀队伍的首领。你可知道这权柄是什么，或者这东西有什么用吗？”张耀平心静气，对着伊莫顿请教道。</p></p>

“殿下，每一位神灵，都是拥有神格的存在。而想要凝聚神格，除了信仰之力以外，还要拥有属于自己的权柄。</p></p>

权柄是法则，是神力的代表，甚至是一个神，强大与否的象征。比如说，我所侍奉的哈努比斯神，他的神格就代表着死亡、灵魂、与守护。所以哈努比斯神，能够成为死神，成为死亡世界的掌管者。”</p></p>

伊莫顿越是说下去，张耀的目光就是越亮。</p></p>

掌管死亡与灵魂的权柄，就能凝聚死神的神格。这要是权柄，定义为无所不能的话。那么成就的神格，又该是个什么样子，全能之神吗？</p></p>

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