第八十三章 草原扎撒（2/2）

勇气很重要，但遇事必须谨慎小心。怀抱美女骑乘骏马时，不要忘记创业之苦。贤明之人可以当官，勇敢之人可以为将，愚笨的人不能管理聪明人。永远保持战争的正义。

三个贤人说的话是可靠的，要拿自己的话同他对比。民众要慎言，在说每一句话之前都应当同贤人的话进行比较，同时，也应把别人的话同贤人的话进行比较，如果合适，就可以说，否则就不应当说。讲真话的人，给人强烈的诚恳的感觉；讲假话的人，总是冗长废话。

为将者，必能感受士兵的饥渴，士兵必须能感受战马的劳顿。

僧侣、医生、学者和残疾的人没有纳税的义务。

在平时，对于我们的母亲，我们应如牛犊般温顺；在战时，对于敌人，我们要向饥饿的老鹰。当家男子出征时，妻子必须约束好自己。

对屡犯小错者，初次警告，二次处罚，三次判罪。对待反叛者，要连根铲除，但出军不得妄杀。

醉酒的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到了，他还成了哑巴，有人同他说话时，他不能回答。他喝醉了时，就像快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他像个麻木发呆头脑受损伤的人。

喝酒既无好处，也不能增进智慧和勇敢，不会产生善行和美德。在醉酒时人们只会干坏事、杀人、吵架。酒使人丧失知识、技能，成为他前进道路上的障碍和事业上的障碍。他丧失了明确的途径，将食物和桌布投进火，掷进水里。

嘉奖少喝酒的人，重用不喝酒的人。国君酗酒者不能主持大事、颁布必里克（训言）和重要的习惯法。十夫长、百夫长和千夫长酗酒的，免除其职务。怯薜军士酗酒的，予以严厉惩罚。哈剌出酗酒的，没收其全部财产。如果无法制止饮酒，一个人每月可饱饮三次。

使用信托资金经商累计三次亏本的，处死刑。杀人的，处死刑。男子一女子公开通奸或通奸被当场抓获的，通奸者并处死刑。收留逃奴的或拾到财物不归还的，处死刑。

尊重决斗的双方和决斗的结果。在决斗过程，任何人均不得参与和帮助决斗的任何一方；违反者，处死刑。撒谎的，处死刑。偷盗他人重要财物的，处死刑，并将其妻子、儿女和所有财产没收后送给被盗的人。

偷盗他人非重要财物的，处杖刑；根据情节的不同，分别杖7下、17下、27下、37下、47下，而止于107下。

主人应对奴隶的行为负责。奴隶偷盗他人财物的，将其本人和主人都处以死刑，并将他们的妻子、儿女和财产没收后送给被盗的人。

草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。

春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头和眼部的，处死刑。不得在河流洗手，不得便溺于水。

遗产不得收归国有，任何人不得干涉遗产的分配，一般由死者继承人继承。如果死者没有继承人的，遗产送给其徒弟或奴隶。妻妾所生子女均有继承权。。。。。。。

虚弱已极的成吉思汗居然慢慢坐起身来，这是他自己颁布的草原律法，是每一个草原人家必须要熟知并且遵守的。尽管成吉思汗缔造了一个前所未有的空前的大帝国，但是他知道他真正的成就就是这部大扎撒黑，正是这部法律缔造了一个勇敢淳朴的民族。

没有永恒的帝国，但是蒙古民族会永世长生。眼前这个蒙古人，就是在大扎撒的指引下，从一个精瘦勇猛的孩子成长为一个真正的男人。艰辛不会压垮他，挫折不能打倒他，灾难不能征服他。

他为巴根台骄傲，也为自己感到自豪，他的民族就应该是由这样的铁汉组成的。当长生天召唤他的灵魂的时候，没有比听到有人高声诵读他的大扎撒更让他感到欣慰的，他衰老的脸上慢慢浮现出了笑容。