第七十三章 九尾仙姑（1/2）

于是，胡灵便在这青石山上，建立了一个小小的山寨，胡灵则是自称为九尾仙姑。

在那个时代，大多荒山都是没主的，随便拉上几个人，就可以占山为王。这个行当在南方叫做土匪，在北方叫做胡子。为了这个名号，胡灵着实的开心了一把，她本身就是姓胡的，叫胡子这没什么关系，更何况这胡子怎么说也应该算是一个尊称吧？

那老子、孔子、孟子、庄子、孙子，不都是带一个子字么？这时后人对于这些先贤的尊称，如今她胡灵也成了胡子了。

春去秋来，寒来暑往，不知不觉中，胡灵已经在青石山占山为王几年的时间了，此刻的时节正是深秋，满山的鸭梨都已经变得金灿灿的了。这种鸭梨果实大而金黄，皮薄且肉质细脆多汁，非常的香甜可口。

胡灵时常的跑到那梨树林中，爬到树叶之中，美美吃上几个梨子，然后躺在树种舒服的睡上一会儿。当然这是偷偷来的，因为这青石山上的鸭梨林是有主的，那是一户人家的田产。

青石山下有户人家姓李，也曾是官宦人家，有着一所大宅院。李家夫人早已故去，李老爷也曾是读书出身，当了半年的官就染病死了，只留下一个年方十七的公子。这公子也是一表人才，在十五岁的时候中了秀才，平日里只家中读书，只等那朝廷开科取试的时候，能博得个功名，完成其父的遗愿。

老爷夫人没了，这李公子又是一个读书人，家中的一应事情均由管家李忠打理。这李忠本事放羊的出身，因李家的老爷见他忠厚，所以自幼留在身边伺候，时间长了也就当作自家的人。老爷临去世的时候见家中儿子年幼，便托孤给李忠照顾。

这李忠也是上了年纪的人，因是放羊的羊倌出身。宅院中的众多家丁老妈子都叫他李老倌。他本有一子，娶了府上的丫鬟，后来因瘟疫流行，双双毙命，只给李忠留下了一个小孙子，取名狗娃，只为了贱名好养活一些。

李忠为人忠厚。一心的操持着李家家业，照顾拉扯着家里的小少爷。平日里对少爷也管教甚严，当作是自己的儿子一样，只盼着少爷有朝一日能考中举人，博得个一官半职，他也算是报答了老爷恩德。

深秋之时山上的梨子已经快要熟透了，在过上几天就要派人上山摘了去卖，山上的梨树太多，每年只也能摘卖掉一半而已，剩下的那些。也就任凭山中的那些山灵野兽之类的去取食了。

几十年下来，这片山林，俨然就是李家的一份不错的产业收入。虽然传说这山林中多有山精野怪一类的，更听说山林深处，最近两年还多出来了一伙占山为王的胡子，也就是土匪响马。但也不曾听说有过什么伤人的事件，也不曾见过这伙胡子打家劫舍。所以这么多年来这片山林也是一直相安无事的。

实际上胡灵带着一帮姐妹占山为王之后，从来也没有想过打劫什么的。她们都是妖，对于人类的那些金银财宝并没有什么需求。而且胡灵也只是听说过占山为王成立山寨，但却不知道成立山寨之后是要打劫的，所以这一年多来，她们依然是在山林之中快乐的混日子。

只不过偶尔有些进山采药打猎的人。迷了路遇到了一些危险，胡灵和她的姐妹们就会顺手救治一下，并且指点他们如何走出山林。兴致好的时候她们还会送些年份好草药，然后兴致勃勃的告诉人家，我们是青石山上占山为王的胡子。

以至于后来，那些经常进山打猎采药的人，都将那青石山的胡子。当作是山中的仙姑来朝拜，更是有着九尾仙姑有求必应的传说，也不知道这算不算是开启了土匪们另外一种传说的先河。

每到这深秋的时候，李老倌都会安排家丁陪同着公子进山祭扫，因为这是老爷的祭日。老爷夫人的墓地就修在山上梨树林中，这也是老爷自己选的墓地。李老爷生前偏爱赏梨吃梨子，故而死后就选了这样的一座墓地。

再说这李梓潼李公子本是年幼丧父，对于父母双亲本就没有太多的印象。所以在进山祭扫的时候，也多是心不在焉，只当是为人子女应尽的孝道。每逢此时节都是随同进山，草草的祭扫敷衍了事。

到是这李忠每每感念老爷夫人恩德，常常是在祭扫的时候悲伤不已，修坟哭诉唠唠叨叨的，几乎要将这一年内宅院中发生的事情，都要同老爷夫人念叨上一遍才算作罢。

每到这个时候，李公子便觉得无聊，然后就看着这山林秋色，随意的在这果林中走上一走，看看那满树的青草绿叶，满枝头的香甜脆梨，到也是悠然自得。

此时的李忠倒也不会多说什么，他知道少爷也不会远走，这果林附近常有家丁打理，也没有什么凶猛的野兽，自然是没有什么危险。更何况这少爷常年闷在书房中读书，为人已经略显有些木讷了，多走走也不是什么坏事。

倒是那陪同一起来的狗娃，早已经不见了踪影，这个小子刚九岁，正是淘气的时候。加上李忠平日只顾得打理家业照顾少爷，平时对他也少些管教，而李公子又不当他是个下人，只当是个小弟弟样的看待。所以更加的没人管教他了，也使得他的性子要野上许多。