133.第133章 论道荀子，何为儒家！（1/2）

第133章 论道荀子，何为儒家！

秦池一听，开场就用这种儒家经典言论来给自己挖坑。

他怎么可能中招呢？

好你个荀夫子，这是在试探我呢……

这句话在后世被很多人批判过了，但也不能说它全错。

这句话的意思很简单，

夫道者就是人生之道、天地之道；

明人伦，就是君臣父子，人与人的关系；

君子务本，本立而道生，意思是君子致力于追求事物的根本原理，当这个根本确立了，道也就自然产生了。

秦池笑着喝了口茶，却没有回答这个问题，而是道：“儒家虽为显学，然亦有其弊，儒生重文轻实，空谈仁义，不务实际，且儒家尚古、尊经、重传统，有碍创新，因儒家重礼法、讲等级，易生僵化、压抑之弊，夫子觉得呢？”

荀子闻言，直接默然了。

“廷尉言儒家之害？可有实证？”

秦池笑道：“后世之史，可为明证，朝代兴衰之际，多见儒生守旧、顽固不化，又因儒家重人伦、讲亲情，有碍公正，法不容情之理念，难以深入人心。”

荀子闻言，诧异起来：“儒家学说本为救世济民，我观儒家经典，皆是以仁义为本，以礼法为用，何以在实际践行中偏离本旨？”

秦池叹了口气，摇摇头：“世事复杂人心难测，儒家学说在传承过程中或被曲解或被利用，是以产生诸多流弊。”

荀子肃然起敬，拜道：“还望廷尉为我解惑！”

他他缓缓开口，声音中透露出一种沧桑与深邃：“儒家之道，以仁义为本，以礼法为纲，旨在修身齐家治国平天下，然而，适才听你所言，后世儒家有渐渐偏离正道之虞，此为何故？”

李斯在一旁正坐，更是一脸懵逼！

二人论道之言，连他也很是好奇。

听见秦池的道论，心中无比激动，想要全数记下来，到时候向陛下禀报。

秦池道：“一切，都离不开人心。”

荀子凝眉，安静倾听。

秦池轻叹一声，他抬起头，目光中透露出一种深沉的忧虑：“儒家之道，在后世确实经历了一些变迁，随着时代的推移，一些儒家学者过于注重繁文缛节，而忽略了儒家的本质，他们将礼法视为教条，而非指导行为的准则，导致儒家渐渐失去了其灵活性和生命力。”

荀子闻言，受到了不小震动，脸色惊讶，瞳孔凝肃而认真。

他白发飘飘，坐在秦池面前颇有仙气，但此刻，身上的气质却是颇为沉凝。

秦池道：“儒家之道本应以人为本，注重实践，而非空谈，然而，后世一些儒家学者，却将儒家之道变成了一种僵化的教条，使得人们对其产生了误解和偏见。”

荀子连连点头。

“后世儒家过于拘泥于形式，而忘却了儒家之道的初心，他们忘记了儒家之道是要人们明理行道、修身养性、追求内圣外王之境，而非仅仅是一些空洞的仪式和规矩。”

“甚至，被有心人拿来当做规范与统治别人的工具，不得不说，儒家拿来统治江山，奠定帝王基业，倒是颇为有用。”秦池嗤笑一声。

荀子长叹一声，他的脸色，渐渐从震惊骇然，变为失望：

“老夫一生致力于弘扬儒家之道，却未曾想到后世竟会如此，这实乃儒家之不幸也。”

秦池笑道：“夫子并非不明白，这是儒家的弊端，从此时起，已经显露出来。”

“秦廷上下，那么多儒生、博士，哪一个不想青史留名？他们空谈误国，却在真的出事时，又束手无策，此乃儒生之弊，亦是儒家之悲哀！”