第645章 天地不祥之垢，以及王母娘娘的‘托孤’（1/2）

第645章 天地不祥之垢，以及王母娘娘的‘托孤’

“这怎么可能？”人间的大草原上，敖丙一脸茫然的看着面前的龙吉公主。

六御之事，他已经告诉过了王母娘娘，而王母娘娘也回信，说已经有所考量，有所准备，令他勿要担忧。

连这最近的一次凌霄殿大会，都没让他去。

但谁曾想，这不要担忧的结果，会是如此？

明晃晃的六御夺权，那背后之人的谋划，直接就取得了成功，达成了其最终的目的。

“三哥。”和龙吉公主一起来的哪吒，手足无措，既是尴尬，又是羞愧的低下了头，一副不敢看敖丙的样子——至于说杨戬，则是先回了自家的灌江口。

没多久，几位金乌战神，连同朱雀灵光，也都出现在了琅山。

他们都是因为六御的事来找敖丙的。

在大天尊的后辈当中，敖丙的存在，已然是当之无愧的主心骨了。

而在金乌战神的言语之间，敖丙也是知晓了他们接下来的一些零星打算。

——六御当中，虽然只确定了四位，分别是玉皇帝君，后土帝君，东极帝君太乙真人，以及北极帝君伯邑考，但六御轮值乃是凌霄殿中所出的决议，已然是天地大势，想要推翻，已经是不可能。

所以几位金乌战神，便打算谋划一番，想要在玉皇登位的时候，给他找一找麻烦，落一落他们的颜面。

而他们谋划的结果，就是来找敖丙想办法。

“弟子拜见师娘。”将几位金乌战神安抚下来过后，敖丙这才沟通瑶池，瑶池当中，王母娘娘依旧是端坐不动。

不过，不知道是错觉还是怎么回事，这一次借用灵宝之力，和王母娘娘进行更加直观的沟通时，敖丙竟是发现，王母娘娘身上，竟是有一种隐隐的陈朽的气息，给人的感觉，和九回湾中那些活够了等死的老龙，有些类似。

“应当是错觉。”敖丙暗自想着，然后继续开口。

“敢问师娘，六御之事，师娘是如何考量？弟子而今，正在人间，行事颇有便宜之处，师娘可有什么谋划需要弟子配合的？”

事到如今，连敖丙，都已经看不清天地之间局势的发展了。

好在，他不似杨戬那般的矜持——有了问题，恰好王母娘娘他们又知晓答案，他当然是直接就问出来。

“天庭之事，和人间有关，亦无关。”

“不过总体而言，六御轮值，对你师尊，是有好处的。”

在杨戬他们的面前，王母娘娘是一个略显严苛的舅母，而在乐于沟通的敖丙面前，王母娘娘的态度，便又显得和蔼许多。

虽然杨戬在天地之间，同样亦心有丘壑，善于谋划的名声，但在很多事上，王母娘娘还是会选择和敖丙沟通——原因就在于，敖丙会主动的请教。

“六御之事，追溯到最为根源的地方，乃在于天地不祥之垢。”王母娘娘的声音缓缓响起。

“所谓天地不祥之垢，究其本质，乃是生灵之不满。”

神祇执掌天地之间的各种权柄，引导天地之间的各种变化，而无论这种变化对天地是有利的还是有害的，天地之间，都有相当的一部分生灵，会在这决策之下受到影响。

而那些得了好处的生灵，不一定会感激做出决策的神祇，但被损害了利益的生灵，却是十有八九，都会对神祇生出不满和怨恨。

就比如说最简单的。

天气干旱的时候，神祇落下雨水以缓解旱情，润泽天地，对于寻常的农户而言，这当然是一件好事。

可对于那些等着旱情，正谋划利用旱情来收敛财富的另一部分人而言，这就是一件坏事了，故此，他们便会对神祇生出不满，生出怨恨。

虽然这种不满和怨恨很没有道理，但其真真切切，就是存在于天地之间的。

在无比古老的时候，那些神祇，包括古神，对于调控天地，都是很谨慎的。

因为多做多错，不做不错——这里的错，其实便是天地生灵的不满怨恨所化作的天地不祥之垢。

仙与神，是盘古大天地当中，并行的两条修行之路，所谓仙在神上的说法，如果追溯下去的话，便要追溯到这神祇必须要背负和承担的天地不祥之垢上。

一直到大天尊昊天联合众神杀败妖皇过后，成立天庭时，昊天便对众神所言，与天地立约——他为天帝，自当背负天地之间的一切，于是天地之间一切的天地不祥之垢，便都归于天帝之身。

如此，众神行事，只要立于公心，只要是为天地的整体利益，那无论这件事动起来，会造成多少的伤亡，会造成多大的影响，会衍生出多少的天地不祥之垢，都放心大胆的去做，一切后果，自有天帝承担。

有多少生灵不得不受到影响，皆是因为天帝的才智不足，难以想到真正的两全其美之策，故此，那一切的不满，一切的怨恨，一切的天地不祥之垢，都是天帝应得的。

如此，众神尽数拜服，便是几位圣人，也都为天帝的气量而感慨，愿意主动配合天帝的行事。

如此，天庭的天帝，才是化作了古往今来仅此一位的大天尊！

天地之间的各种秩序，才是在天庭成立过后，以一种超乎想象的速度，得以恢复，甚至于更进一步。

大天尊要谋划域外之开天辟地，要以圣人为饵的时候，圣人亦是愿意以身为饵，丝毫不担心被大天尊诓骗利用的根子，就在这里。

一位愿意背负天地之间所有不祥之垢，愿意承担天地之间一切责任的大天尊，是不可能背弃天地整体的利益，也不可能以为了天地之利的名义，而随意的去牺牲他人。

同时，大天尊对于天地不祥之垢的处理方式，亦是和前人不同。

在大天尊之前，那些神祇们对于纠缠于自己身上的天地不祥之垢，都是选择以法力，以各种天材地宝，将其一点一点的消磨。

然而，大天尊所选择的，却是释然，是以一种‘还债’的方式，来处理纠缠于自己身上的天地不祥之垢。

天地不祥之垢的源头，是生灵的不满和怨恨。

于是大天尊，便背负这些生灵的不满和怨恨，用自己的本源，来‘喂养’他们，令他们得以满足，最终消解这怨恨，消解这不祥之垢。

说到这里，大天尊真正的功体，便也在敖丙的面前逐渐的显露出来。