157.第157章 人华祭！来战！（1/2）

第157章 人华祭！来战！

水之呼吸，贰之型·水车！

富冈义勇顺着苇名一心踢在身上的力道，开始了身躯的翻转，两片羽翼在这个过程中大张开来，为这一击积蓄了更强的力道。

余光目视到青行灯在这干净利落的一击下消亡，苇名一心的嘴角露出一抹微笑，果然和自己的猜想一样！

刚刚这个鬼怪表现出来的慌乱和畏惧不似作伪，这与之前面对自己的靠近可是截然不同的态度，诚然刚才有老翁和四鬼挡在身前，有所依仗之下自然是好整以暇地看着自己的接近，但老爷子还是敏锐地发现，对方的情绪是在面对能杀死自己的存在所作出的反应。

此时与刚才有什么样的差异？这个差异是否能佐证自己猜想的，即他们达成了某种能够真正杀死青行灯的条件？想要想去，无外乎是与自己一同袭来的富冈义勇便是这个“差异”所在。

那么，这份“差异”到底是什么呢？这个想要杀死青行灯的先决条件究竟是什么？苇名一心对比着自己和富冈义勇招式上的差别，是寒冷属性的攻击？是比之自己更为纯粹的攻击欲望？还是说某种特定的状态？想到这里，他脑中灵光一闪，视线猛然调转到了鬼武士身上缠绕的不洁气息。

是诅咒！

反正自己刚才在全力以赴的攻势下都没能完成对其的斩杀，不如冒险一试，让富冈义勇来进行这终结一击！

事实正如老爷子所料，彻底击杀青行灯的条件正是需要击杀者在被诅咒状态下完成最后一击，它在富冈义勇挥刀斩下的时候，绝望地转过头来，手中的短刀同样刺出，速度极快，在富冈义勇斩杀它之前闪电般地留下了两道伤口，短刀上的诅咒之力让富冈义勇的暗影身躯都稀薄了一些。

可以预见，如果是没有达成击杀条件的老爷子来完成这终结一击，那么结果就将是青行灯在扛住这一刀之后，面对的就是青行灯早就准备多时的偷袭，说不准真的就得交代在这了，虽说赵子衿能使用法力值能加速其的重生，但留着有用之身，在这场战争中为己方多增加一点胜算不是更好吗！

将战利品宝箱收好之后，苇名一心和富冈义勇重新投入了战斗当中，四周本来因为怨魂亡灵的消失而空出来的区域，不到片刻就被交战的双方给填充。

他们在战场中成功解救下了坚持到现在的刹火韦驮天和甘露寺蜜璃，他们也是除两人之外仅剩的无鞘之刃，汇合以后四人又开始朝着接应他们的怖畏金刚等人靠近。

书记官耗光了自己的法力值，在战场上升起了数道宽大的土流壁，打乱了本就已经有些混乱的内府赤备军阵型，三胖和菩萨谷的猴群也已经下场，不得不说，雷煌弦之介选择了一个好地方，佛像山洞外的开阔地形有限，本就让内府一方的人数优势得不到好的发挥，反而是赵子衿得益于此，很轻松的完成了合围之势的组成。

内府一方的契约者也全部现身加入到了战斗之中，他们首先解决的便是后方远程火力阵列的问题，虽然手段频出，但收效甚微，圣保罗、塞夭和尼德霍格占据飞行优势，而且贯彻着赵子衿的命令，他们只作骚扰性的进攻，一旦发现情况不对，立马升空保全自身。

再加上，三名大蛇之牙带领的狙击队伍，也已经游移到了这片区域，但凡是他们想要组织起应对空中骚扰的手段，十八名枪手就一齐锁定其中一人作为共同目标，一轮齐射之后那人非伤即残，如果此时他们继续进行露头行动，十八名枪手就会立即锁定下一个目标，直到感受到威慑，放弃对三名空中单位的阻击才算结束。

什么，先将这些枪手给解决了？好呀！圣乔治和圣马丁不是泛泛之辈，再加上圣乔治和黑羽、赤羽组合，可以轻松在十八名蛇眼枪手周身布置出火墙，隔绝出安全的输出环境，近距离的射击，这些蛇眼枪手是又快又准，只要你被近身拦截住了，身上立马就会开出几个窟窿出来，想要强吃下这支队伍，不付出一些死伤是绝对不可能的。

你看，战场中的赤备军虽然没有彻底地陷入混乱，但也无法组织起有效的抵挡力量，赵子衿只用了远逊于他们的有生力量，却牢牢地占据着战局的优势。

不过，这样的优势并不能成为赵子衿胜利的决定因素，说不准很快就会被颠覆！当一个世界的力量体系强大到一定的程度，即便是数以百万记的生灵在此厮杀与死亡，也不过是交战双方真正较量的背景板，个体实力最强大者，才是决定一场战争胜负的主导因素。

这种情况会在力量体系再度强大以及完善之后，得到再次改变，个体和整体的联系加深，两者相辅相成，两者在一场战争中都有自己各自应尽的职责，只有双方携手共进，才能最终拥抱胜利！

遗憾的是，目前的只狼世界其所发生的战争还只是前者这样一个阶段，就像现在这样。

高山鹰昂首阔步地小跑着进入到了战场上，任何阻挡在他身前的家伙都会被他毫不客气地撞到在地，然后从对方的身上踏过去，一段距离之后小跑变作了鹰步，即伴随着大动作的手臂摆动，跳步前进，每一次的起落都仿佛在颤动着大地，也让赵子衿的眼睛微眯了起来，看来这种程度的离地对对方而言是可以接受的，需要更久的离地时间？还是和大地要拉开更远的距离？

他上身穿着牛皮制成的紧身半袖坎肩“卓得戈”，裸臂盖背，“卓得戈”边沿镶嵌铜钉，后背中间有圆形的银镜，腰间系用红黄蓝三色绸子做的围裙“策日布格”，下身穿用白布做成的肥大裤子“班泽勒”，外面套着上面绣有雄鹰图案的套裤，脚蹬着厚实的靴子。

脖颈上那用鲜艳色彩绸条所组成的，宛若雄狮鬃毛的项圈名为“将嘎”，这种特殊装饰上的每一根绸条代表着他曾经获得的一次胜利，看其数量，他击败的对手数量恐怕是一个令自己咂舌的数字。

m古族自古以来就以能骑善射和身强力壮着称，赛马、摔跤、射箭这三项技能便是m古族的“男儿三艺”，其中摔跤，蒙语即为“搏克”，所谓的搏克手，就是m古摔跤手。

m古摔跤起初具有很突出的军事体育性质，主要用以锻炼体力、毅力、技巧等，从竞技规则上野可以看出这项运动不单单是民间的娱乐活动，早在蒙元时期，摔跤能力的高低就能直接影响武将的选拔任用。

高山鹰来到了战场的正中央，高昂着脑袋直视着在阴暗山洞里的赵子衿，宽脸紧嘴的面容上蕴藏着深切的怒火，大吼道：

“人华祭！来战！”

话音落下，他就招来了怒不可遏的苇名一心的当头一斩，主辱臣死，让敌人对着自己主君这般叫嚣，对于一名武士而已，是极大的羞辱。

高山鹰双手小臂交叉，挡下了这一刀，反手抓住了滞空的苇名一心身躯，冷声说道：