第29章 老太公太山论道 南不闻谈古论今（2/2）

南琴问道：“难不成是五内养生法的祖师爷得罪了太公？”

南不闻摇摇头说：“当日太公保着武王立国，我们这位祖师爷在内都是武王手下，虽不能说和太公有多深的交情，但也不至于结仇。正如你所说，这位祖师爷的手段按理说绝不会低，然而就是拿一掌之间便被太公制住了，太公一掌一夹之下便带着人往太山方向去了。”

南琴接着问道：“既然五内养生法修行者颇多，这么多人难道就看着自己的师父师祖被人掳去？”

南不闻接着说道：“这自然不会，当时五内养生法的门下精锐弟子尽出，想着哪怕要拼个鱼死网破也要把祖师爷抢回来。等着人马追到太山脚下之后，你猜怎么样？”

南琴说道：“自然是人早就跑了，这样大摇大摆的掳走人家的宗师，难道还要在这里等着被寻仇吗？”

南不闻叹息道：“并没有，五内养生门的弟子们遇到了其他门派的名宿们，一经商谈之下才明白，大家所经历的事情大同小异，不只是五内养生门，当时天下说得上的门派，或是掌门门主，或是闭关的宗师，总归是门派内最能打的人物，都被太公掳到太山了。”

南琴惊叹道：“也就是天下门派中最能打的人都被一人打败掳走？还是在这么短的时间内，纵然是天下第一也不至于这么夸张吧。”

南不闻继续说道：“因此我常说太公之事过于奇幻，真假难以辨别，但是目前来说各门各派确实在宗祠之中供奉着太公的牌位，另外五内养生法后来分成各派，不仅是五内正法，其余流派也都流传着自己家祖师爷被太公一掌一夹之下掳走的故事。想来或许真有其事。”

南琴又问道：“那后来呢？”

南不闻继续说道：“太山脚下各门派既然已经知道都是为了太公来的，又知道了太公的手段如此恐怖，于是商议着暂时放下各门派往日的恩怨，一起上山了了太公之事。但是到了太山之上却看见各门派被掳走的人好端端在那里，听太公品评着天下功法。”

南不闻顿了顿，喝了口茶说道：“原来太公见天下修行的功法甚多，但是一来各门派的修炼方式差别甚大，对于炁的理解和认识也颇有分歧，倘若任其发展，对于炁的认知差异将要超过练炁与不能练炁的差异，二来，各门派野蛮生长，各自不服彼此，常常为了一点利益相互之间斗得你死我活，损失甚大。太公因为这两点，因此把天下门派聚在一次，品评各门派的优劣，并指出各门派修炼功法的弊端，并根据各门派的势力，功法等等因素，划分了各门派的势力范围。这一番下来天下门派的基本格局才初定下来。”

南琴叹服道：“怪不得能够做到公认二字，这般手段果然能够服众。”

南不闻说道：“相传太公所练的功夫就是归藏就是你手上的这本书，曾经很长一段时间大家都认为连山归藏已经失传，目前世间只留下了易经，但是凡夫俗子怎么会知道，连山归藏这种东西是不会失传的，就算有人将他悉数尽毁，也会重新于有缘人之手，果然后来连山归藏都在步吉手中。”

南琴点头说道：“一部归藏就如此厉害，怪不得步吉能够成为十哲。”

南不闻叹息道：“本来你应该从步吉那里学习归藏，可惜步吉如今在别的十哲那里吃了亏，被心魔困顿。因此很多东西你也只能够自己悟了，虽说有些问题我也能够解答，但是毕竟术业有专攻，比不得步吉数十年的浸润。”

南琴笑道：“既然如此，连山归藏现世也应该出现在有德之人那里，难道步吉因为一次打输了，就一蹶不振，这样的德行也配得上连山归藏现世吗？”

南不闻笑道：“事情不能这么说，从来没有谁一生下来就是圣人，倘若一时修行不到困顿了，免不了钻牛角尖，一时困顿不论是圣人还是凡人都是免不了的，关键是困顿之际该如何去做。步吉眼下倘若能自己过了这关自然是最好的，他的功法也能够更进一步，倘若自己过不了这关，外人虽说能有办法帮他，但是终究也比不过自己能够把这一关扛过去。”

南琴似懂非懂的听了，接过手中的归藏仔细看了，只觉得许多地方晦涩不明，不论如何解释都解释的通，依据不同的解释行炁，又都能够顺利，便知道这里面的功法有多高深了。随后拜谢南不闻而去，自去研习归藏去了。

(本章完)