第368章 石碑（2/2）

这个支脉原先在族群中并不显眼，一朝发达难免得意洋洋，甚至威逼当时的周家族长。

族里有难向他求助，他也不伸手帮扶，冷眼旁观。

族长于是用他这支脉不得入周家祖坟威胁，时人宗族观念重，不得入祖坟是一项大惩罚。

官员害怕了，但也生气，不想受族长钳制，想着既然你不待见我，不如我带着我的族人迁走，另立一个周家好了。

又怕祖宗怪罪，半夜骑着马偷偷砸下石碑一角，用布包着带走了。

自官员走后，再也没有回来过，连音信都少的可怜，石碑一角也无法找回，石碑就一直呈破损状态。

周兴然对这个故事持怀疑态度，这块缺角是当年搬迁时不小心磕坏的也说不定。

修建石碑花费多，以前梨乡沟的周家人穷，没钱换新石碑。

石碑存世久远，每次立碑都会刻上出资人的名字，族里人自然都想在碑上留下自己的名字。

所以即使随着生活富裕，一些人重新提起立碑的事情，也会被另一伙没钱的人阻止，他们想等自己有钱时再立碑。

好在，周兴家建起罐头厂后，村里人的钱包都鼓了起来，听说周家新碑一事已经提上议程，今年就能换上。

不但石碑换新，连整块坟地都要修整一遍，该垒石的垒石，该种树的种树。

抬棺人将周李氏的棺材放在早就挖好的坑中，旁边是周兴然爷爷周安清的坟。

随着扬土，众人又开始跪地哭泣。

坟包做好，给坟头门口烧纸、撒酒，葬礼到此算结束了。

回到老宅，众人按照关系远近一一告别。

一些打秋风的连告别都没有，就悄悄的走了。

这些人关系远到周兴然从来都没听说过，他们的身份和夏成益差不多——和周家没啥关系，谁知道他们口中的亲缘是真是假？

甚至还不如夏成益，至少夏成益和周兴然的关系不错。

他们磕头烧纸还能说是尊敬长辈，哭灵送灵则完全没有必要，送葬时夏成益就没有去。

这伙人之所人上赶着，图的是周家给送灵人发的孝衣。

以前穷时，家里死了人都凑不出一件孝衣，只能将白布剪成细条，在上衣衣摆和袖口处滚一道白边。

情况稍好些，人们去参加葬礼，都是自带孝衣，一件孝衣能穿十几年，走遍各种葬礼。

有些人家族人多，孝衣不够，还会向乡邻借。

孝衣虽然不太吉利，可也是一块布，都吃不上饭，哪还管得上极不吉利？

今年是改革、开放第6年，万元户出了一个又一个，国民经济也是一日好上一日，可这些和闭塞的农村没多大关系。

一些村子连家庭联产承包责任制都没实行，穷的叮当响，自带孝衣依然是农村最普遍的情况。

建国前大户人家，包来者孝衣、孝鞋，参加葬礼的人都乐呵呵的，因为参加完葬礼这些东西可以带回去。

多好啊，他们都没鞋穿，现在竟然免费得到了一双鞋和一件衣服。

周家现在的情况在怀山县都属上乘，自然出得起白布钱。

参加葬礼的人的孝衣都是周家出的。

体贴的举动，却引来一伙占便宜的人。

周家人清楚，但不打算追究，他们没忘记贫穷的滋味，这伙人也实实在在又哭又跪。

就当花钱请他们哭灵了。