134.第134章 南门弟子入仕，卫光明入天坑（1/2）

第134章 南门弟子入仕，卫光明入天坑

兵败如山倒。

镇北大将军夏侯带着十万大军入燕北，最终只带着不到三万人返回。

醉卧沙场枯骨剑，血浸衣衫沙漫漫。

大唐和西陵联军都抵不住荒人大军，燕国便只能投降。

策划这场南袭的左帐王庭军师，宋左云。

他的名字响彻整个燕北。

他是绝世的政治家，兵法家。

千百年来，荒人和蛮人不和，双方争斗不断。

这位军师，顶着重重压力，力排众议，让荒人和蛮人联合在一起。

这是草原上最完美的政治结合。

联军到了燕北，宋左云施展示敌以弱的策略，露兵十万，藏兵三十万。

西陵和大唐，自以为胜券在握。

派遣着年轻一辈弟子，上前线历练。

反倒是落入了圈套，全部都一网打尽。

西陵，大唐，南晋，月轮他们为此，付出了惨重的代价。

其中，最为严重的便是大唐。

为了磨砺书院弟子，许多人被派往了前线参战，迎接他们的是毁灭性的打击。

宋左云是一位出色的指挥者，智勇双全的领导者。

当世无敌的大唐和西陵，是这方世界最强的国度。这两国的骑兵，堪称天下最利，联合起来无人能敌。所有人都不相信草原上的蛮子会取得胜利。

哪怕荒人和蛮人，他们自己都不相信，自己能赢。

宋左云做的并没有那么简单。

之所以荒人骑兵，会变得那么厉害，可以大破唐军，还因为另外一个东西。

马镫，这是对骑兵历史性改革的一件东西。

光明商会，奖励发明，奖励研究，马镫便是其中一项重要的奖励项目。

发明这东西的，只是光明殿一个不起眼的马夫。

在昊天的世界里，骑兵只有马鞍，或者装上重甲，想要训练一个骑兵，所消耗的代价极大。

这也是为什么，西陵，还有大唐铁骑，能闻名整个世界的缘故。

这两个大国，可以承受那种消耗。

但弱国无法支撑，比如燕国，在他们失去了原本的骑兵之后，便再也难以训练出一支新的骑兵军队。

荒人和蛮人，大多数人都擅长骑乘，但他们也并非全部擅长马上作战。

大唐和西陵的军事化骑兵，并不简单。

骑马和在马上挥动武器，这是两件不同的事情。

一般骑兵只能端着长枪或者长矛，利用马匹的速度和质量，强冲敌阵，且动作不能有任何的变化，不能劈砍，因为这样做会使骑手丧失自身平衡从而摔下马，在战场中很有可能被后面的同伴踩死，这是很危险的。

有了马镫之后则不同，由于脚下有了可以踩踏的东西，骑兵就可以在马上做更多的动作，挥舞更大，更重的武器，甚至可以左躲右闪，或者站起来蓄力，向下压过去，这样会使武器产生更大的杀伤性。

马镫的存在，让所有的骑兵，都变成了大唐和西陵训练出的精英骑兵。

除非有五境之上的大人物参与厮杀。

不然，在这么多的骑兵冲击之下，哪怕是知命境界的强者，也无法阻拦这些草原骑兵。

更何况，魔宗三十六位长老齐聚，唐军和西陵联军的高手却深入草原，这场战争早已经没有了悬念。

西陵掌教熊初墨本已经到了燕国。

可奈何，兵败如山倒，他已经无力回天，总不能他亲自出手屠戮凡人吧。

更何况，燕国自己都投降了。

书院弟子隆庆亲自站在城头迎接那些从草原上赶来的草原人。

西陵和唐国不会放任蛮人做大。

冬日到了，再次调集军队，极为不便。

只能等到来年的春天，再重新调集更多的军队打杀回去。

凡人之间的战事结束，修行者之间的争锋还在继续。

夏侯失宠，此行回到大唐，势必会受到重罚。

在回长安之前，他必须要做另外的一些事情。

比如说，带着镇北军的修行者，寻找传说中的天书。

魔宗山门已经开了，他们总是要去瞧上一眼。

道门的裁决大神官也是一样。

凡人之间的成败，和修行者又有什么关系。

西陵什么都缺，就不缺拥有信仰的子民，只要护教骑兵没有伤亡，修行者没有太多损失，就等于没有损失。

凡人士卒的生死，和修行者有何干系？

在西陵那一片富硕的土地上，哪怕再召集四十万大军，也只是很随便的事情

燕北之战，是支援他国，他们从未放在心上。

西陵在意的，唯有两件事情，一是天书的出世，二是魔宗的崛起。

比起荒人胜利。

卫光明在魔宗山门出战的一幕，更能引得天下修行者震动。

人间之佛讲经首座，至今生死不明。

更让整个世界震惊的是，卫光明一刻不停歇的杀到了西方。

破了月轮的白塔。

又与柳白一同斩破了整个悬空寺。

传承千年的佛宗，竟被灭了？

哪怕是夫子，看着西方的时候，眼神中都掺着复杂。

佛陀困昊天的计划，夫子是知晓的。

正因为这样，夫子才任由佛宗，在世间发展千年。

若不然，以夫子的个性，一定会好好的教训佛宗。

夫子的道，人间之道，他是讲求无信仰，他创造了无信仰的国度，唐国。

而月轮的道，却是最为纯粹的信仰，除了佛，不允许信奉任何的东西。

在佛国，哪怕是一些信仰昊天的修士，也并不受到待见。

所有的人，都只敬佛。

佛法的那一套，其实很好，教人向善，普度众生。

可惜，实施者并不好。

修行者的自私和贪婪，阻隔了佛经的外传，凡人信佛，却轻易听不得佛经。

唯有修行者，他们才阅读佛经中的修行功法。

对于佛经之中讲述的普度众生之道，他们从未在意过。

修行者，修的是个人，普渡众生？还是算了吧。

佛说，贪嗔痴是三毒，他们清心寡欲，想要寻求躲避之法。

事实上，他们早已经深中三毒，从他们没有勇气面对普度众生的时候，便无药可救。

夏侯去了草原。

大唐的朝堂上，对于夏侯的议论声音却从未停止过。

燕北局势的失败，被朝堂上的众人全部都归咎于夏侯的身上。

镇北大将军夏侯，他凭什么不听指挥？

朝廷催促夏侯进入草原的文书，下发了三份，夏侯才堪堪离开土阳城。

这种怯战的将军，怎么配得上镇北军的称号？

整个朝堂，并无一人敢于为夏侯发声。

一些知情的武将，也只能低下头颅，不敢言语。

书院死了许多学子。

这导致朝廷上下，多了许多的空缺，需要年轻一代的学子补齐。

那些入了南门的弟子，忽然收到消息可以入朝为官。

惊为天人。

寒门学子，也能入朝？

朝廷上的反对声音太多了。

李仲易力排众议，一力的推行着南门入朝的政策。

许多年，从未上过朝的神符师颜瑟，来到了朝堂之上。

颜瑟佝偻着身体站在朝堂，他的背上仿佛驮着星辰古月，世界神兽。

朝堂上的每一个人，都面露敬畏之色。