第299章 实验品(1/2)
第299章 实验品
野人们口中的旧城,是指一座废墟城市中的一小部分。
这座城市没有像样的城墙,但在周易眼中,却是一座更能彰显此世界人类抵抗外道入侵的丰碑。
战斗曾在每一条街道,每一所房屋发生,并且是反复争夺,一寸山河一寸血。
当野人长老到来的时候,周易做法超度亡魂正进入末期。
邪神一系对亡魂的吞噬可谓浮皮潦草,就好像割麦不捡麦穗。
而周易既然来了,自然是不会让此间徘徊、饱尝痛苦的众灵继续受罪,更何况超度于他有利。
于是成千上万的光影飞升消散,而借用一部分鬼帝手段的周易,也成功刷到了一笔天道功德。不多,但可以积少成多。
“上师!”长老率众向周易见礼。
周易微笑:“我可当不得上师,本姓周,称一声真人即可。”
虽然还不是真人,但血渊法域比许多真人的法域还强横,又有一堆血伥化身、道兵什么的傍身,一人军团,战力强大,真人倒也勉强当的起了。
“周真人深入冻原清剿邪祟,莫非王国故地终于文明再启?”
“并没有,人口仍旧有限,生计也照样困顿,饱受险恶环境乃至邪祟骚扰之苦。
不过,确实有上师坐镇,致力于恢复一域安稳,让凡人得以喘息。”
长老闻言一脸失望,却又带着几分释然。
周易知晓对方失望的原因,也明白为何有释然神色。
外道入侵之后,类似这等圈地立旗杆的大义举措,已然反复出现多次,一次次立旗,一次次旗倒,为此搭上的是大量人命。
本来能像老鼠般勉强存活的,也因参与这等大事而提前团灭。
所以,现如今依旧还幸存的人类团体,已然对建国什么的没多大期盼。甚至反过来,怕被道德绑架,去成就别人‘宁肯站着死,不愿跪着活’的大义。
周易觉得自己对所谓大义看的十分明白。
人多的时候,主义大于天。死的差不多了,就变成了生命无价。
总是有那么一帮人,打着各种旗号,尝试感动别人,让别人为自己的信念信仰,去出力,乃至献上生命。
这些人不但理由冠冕堂皇,还把自己先感动的一塌糊涂,一副舍我其谁,非我不可的架势。
实际上其根源,无非是劳心者制人,劳力者受制于人,不会玩的剥削自己,会玩的剥削别人。最后别人的下场如何,姑且不说,自己若成功,那自己的下场肯定是不会差,哪怕是‘伟人’也是敢腆着脸当一下的。
所以周易江湖越老,经见的越多,就越不爱谈什么主义。新建的厕所都能香三天,然后呢,三五代人,就又陷入历史的轮回,回想起先辈英烈的种种付出,真是要多讽刺有多讽刺。
虽然他现在也算是人上人的一员,但他有条件、也有能力不去忽悠别人。
以玉泉上师为首的超凡者群体,所建立的阵营,靠谱么?
反正在周易看来,一点都不靠谱。
带有实验目的的情报收集站,能有多靠谱?
这帮人最终拍拍屁股走人了,这一地鸡毛怎么算?
他现在算是多少有了些做老实人的资格。
从童稚纯真,到为了生存巧言令色,胡说八道,再到力量足够强大,不说谎也可以活的很好。
这返璞归真级别的老实人,再周易眼里,可是个很有格位的成就。
为此,他不愿胡咧咧,轻易给人以希望。
而野人长老,也算是人老成精,隐约明白了周易这等表现所代表的性格特质。
这让野人长老既庆幸又有些失望。
庆幸的是多半不会被道德绑架。失望的地方则在于遇到貌似靠谱的主子,他们其实不介意将自己卖个好价。
生存繁衍,是这帮人目前最迫切的需求。
他们不肯投邪神,不是因为铁骨铮铮,而是自知买不上价,投靠了只会被当作肉畜,但凡有机会当个毛孩子啥的,他们也就投了,肉畜就算了,想想人类的相关吃法,烤乳猪、羔羊肉……这个是真接受不能。
现在遇到个貌似靠谱的老爷,若是为奴为仆能苟住族群的命,他们还是愿意的。但貌似这位老爷不愿意。
半个多小时后,周易被隆重的迎入避难所。
果然像周易猜测的那样,是地下设施。也确实有一定的依托,煤矿,以及还算完备的基础设施。
当然也有不少周易事先没能猜到的。比如竟然有接近五千人,他以为能有千把人就不错了。
再比如,他们竟然发展出了低阶的超凡技术,一定程度的解决了食物需求。
所以他在邪物巢穴附近遭遇的小队,不是偷菜,而是偷药。
简单的理解,这群幸存者,将邪物种植的某种植物,当蚊香用。以此来中和地下的煞气。
周易早就怀疑这个群体是基因突变种,这下彻底证实了。
正是因为突变带来的对混乱法则的一定程度的适应,使得他们具备了相对隐形的能力。
所谓相对隐形,就是这种隐形只对邪物管用,并且也不是常规意义上的隐形,而是嗅觉以及感知方面的误读。
就好比一般情况下,人类听到了熟稔的鸡叫声,闻到了熟稔的鸡屎味,认知中就有了既定概念,而若是被看到容貌,那就是另一说了。
正是这种能力,令这里的幸存人类可以在邪物眼皮底下偷菜。
现在‘菜’连同邪物被周易铲了个干净,幸存者们想不赖上周易都不行,没有‘菜’就没蚊香,没蚊香,这幽暗地域可就呆不下去了。
当然,对周易而言,这都是小问题,抬抬手就帮解决了。
而且帮是一定会帮的,只不过他需要观察一番,来决定帮的程度。
周易也没瞒着这些幸存者,在幸存者们大都期盼着他能讲两句,给大家提提气,让众人有些盼头的背景下,周易悬浮在空中,即兴讲了几句。
先给出了甜枣,譬如我会帮你们建立完整的自循环体系,让你们可以长久繁衍。
有了这甜枣,人们才有足够的兴致认真的听下去。
然后周易就提出了两个算是要求的内容,一个是包括体检在内的全面梳理,其实这就是为决定帮到什么程度打伏笔。
再一个就是提出了‘生于忧患死于安乐’的说法。这个说法引申一下,就是超凡可依不可靠。周易表示,他来了给众人创造一些条件,但想要生存和发展,主要还得靠人们自己。
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