第219章 礼送(1/2)
第219章 礼送
“大哥,我被人欺负了,我要报仇!”袁朗见到袁才就哭天抹泪。
袁才没有搭理袁朗,他在思考袁朗修行之路的问题。
四兄弟中,他的实力最弱。
这也是为什么他总是神龙见首不见尾的一大原因。
虽然弱,但他的修行根基却很稳健。
他走着一条属于自己的修行之路,而其他三个兄弟,都是他的修行试金石。
毕竟他们是亲兄弟,有着相通的血脉。
更何况,他还通过谋略和好宝贝,变相的令其他三人的血脉特质向他靠拢。
可以说,袁才也是个受上天眷顾,而有外挂的人。
遗憾的是,这外挂来的有点晚,直到星灵即将举事,邪水晶的运用已经全面铺开,他的好宝贝才意外激活并被他获得。
“大哥啊,你有没有听我说话,我被人欺负了。”
袁才面无表情的瞥了哭嚎磨人的袁朗一眼,打了响指。
袁朗就仿佛被断了电的机器人,神情、动作突然停滞。
过了能有二十多秒,袁朗又有了反应。
“咦?大哥,你什么时候回来的。哎呀,我的身体怎么这么难受!”
袁才温情脉脉的道:“三弟,你病了,我回来就是为了你。”
“我又病了?真该死,为什么近几年总是病!?”……
在袁才用谎言哄骗袁朗的时候,周易见到了这次的营救目标。
他们是一支墨门传人流浪者队伍,属于考古派。
按照他们自己的说法,他们是被威逼利诱诓骗来的。
周易信、也不信。
有人骗了这些人。这一点他信。
这些人因纯洁善良、信赖他人而受骗,他不信。
林子大了,什么鸟都有。墨门传人还远算不上人类真善美的代表。
周易认为,从事物的两面性角度看过去:
生活派的弊端在于怂。
他们就是一群祖上阔过,现在只想过游荡式生活的旅居族。
考古派的弊端在于贪。
寻找被时光淹没的真相,挖掘祖上的各类财富将之传承下去,甚至恢复昔日的荣光……
这些说法,都不过是幌子。
或许该派一部分人对这说法信以为真,比如刚成长起来的年轻人。
这就像现代社会那些刚从象牙塔出来的年轻人,他们不是没有听闻社会如江湖、风波险恶,他们只是更愿意相信真善美在人间所占的比例更高,否则人类世界不可能是个大体道德文明的世界。
但岁月会在心中积累负面的东西,就像生理上的黑色素沉淀一般,粉嫩粉嫩的皮肤,在经历满满的胶原蛋白的巅峰之后,终究会向黯淡松弛转变。
用一个高大上的说法,这是熵增,整个宇宙都在向这个方向变化,人又如何例外?
那么,当心中的美好希冀越来越少,同时‘黑色素’沉淀越来越多,考古派的首领、长老、精英什么的,靠什么支撑理念?
周易想来想去,觉得也就剩利益了。
或许还有不甘的执念、长期从事而跌入思维舒适区出不来的惯性,等等,但主要的,还是利益。
兄弟会、或者说袁才、看透了这些人的本质,知晓瓦罐不离井口破,只要霸着滕国遗迹,总是能吸引来肯干活儿的墨门传人。
所以,他只需要将故事编的好听些,将承诺讲的接地气些,就好。
而考古派的流浪者,则是揣着明白装糊涂。只要能参与到挖祖坟的工作中,道德底线不妨灵活一点。
当然,他也是不是什么高尚的人,救人,既为人、也为利。
两者很多时候是一回事,有了名就有了利,有了利能就有资本将自己包装成九世善人什么的。
于是乎,这场营救,根本没有什么感人肺腑的真挚情感,以及值得赞扬传颂的美好品德,有的只是成人之间的虚伪客套。
看破而不说破,一人挂着块遮羞布挡住骂人的嘴,只露满含笑意的眼。那人在冲对方笑么?不是,在冲钱笑。
琉璃石还是很有价值的。
即便不用来点亮古神遗产,也可以用来干别的。
严格的说,它是一种衍生产品。
它并不是信念本身的凝集。
指向性极强的信念,凝聚出的,往往是圣物胚胎。
也只有圣物胚胎,才有资格作为神力的容器,长存久用。
琉璃石不是这个,它是墨门传人在追寻自己的道的过程中,分流出来的一部分念力、长期侵染某物,继而形成的结石。
总是有些执念者、死心眼,很适合清心寡欲苦行僧模式,谓之纯粹之人。
他们的价值观,一般人不理解,也没兴趣理解。
方法适当的情况下,这类人就能生产琉璃石之类的玩意,就像蚌产珍珠般。
琉璃石中有念力中的真挚纯粹成分,却又没有指向性,这就是其珍贵之处。
周易都动过心思,以之强化自身对‘道’的信念。
后来终究还是克服了这种诱惑。
效果好、也没有副作用,但是,会与自己的思维构架不符。
经营苍蝇馆子的经验和水平,贸然成为大饭店的ceo,不说能不能胜任,光是坏心态这一条,就形同自我捧杀,影响深远。
他从小民社畜,一步步走到今日,好不容易积累起些自信,有了些上位者的决断和担当,可不能认为的制造自我膨胀环境给毁了。
自己啥心态,自己清楚。
公允的自我剖析,在内心深处,他其实不乏得意和炫耀之情,一如那些短时间内赚了大钱的暴发户。
若非几十年小民生涯养成的谨慎小心在发挥惯性作用,天晓得他得嘚瑟、乃至狂妄成什么样。
他频繁进行诸天投影,找技术的同时,也是为了完成心境的蜕变。
怎么蜕变,其实就是沉淀。
技术能够带来实力的提升,从而让他的自信有足够强力的依托,而不是狂妄自大。
而沉淀,就是通过经历,让自己适应暴富的新身份,就像瓷器烧制出来后,通过使用退去贼光,变得质朴优雅,同时又不缺珠圆玉润。
都说正宗的贵族,需要三代才能养成,否则很难摆脱小民式的蝇营狗苟。
周易就当这说法是靠谱的。
也就当自己是接受能力普通、学习能力也普通的常人。
别人经历三件事,就能悟,他得十件。
然而他有金手指,诸天投影,黄粱梦多假亦真。一个人就把三代、甚至时代的人生经历走过,就不信成不了贵族。
当然,这个贵族,不是指高人一等的阶级,而是人们半分析、半臆测出的真社会精英应有的心态和能力。
人都有趋于完美的情结,真精英人类,就是周易给自己规划的、自认为比较接地气的一个阶段性标杆。
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