第164章 先下一镇(2/2)
众多的人头在幽火中少成了白骨,坍塌滚落,发出‘空空’的声响。
傀儡兽痛苦的伏在地上,承受天阳。
那些之前猛攻祭台而被击杀又或消耗过甚的,则化作火灰飘飞。
周易想了想,最终还是选择了出手。
傀儡兽获得了拯救,纷纷转化为荆棘兽。
但周易则因魂力和法力的双重消耗,必须恢复了。
他跟王孙打了个招呼,便就近找了个铺面睡觉。
王孙这才意识到,周易实力虽强,却也不是没有阈值……
周易本尊一天睡三回,每次三小时,每睡一次,便能魂力回满。
公输锻的躯壳却是没这等天赋,其躯壳的天赋是‘纳法’。
直白些说,就是蓝条翻倍,升级再翻倍。
周易可以先后对两百多头傀儡兽豪横出手,分别进行惑控、和转换,就是因为法力雄厚。
他这躯壳目前是1.5版本,肌肉、皮肤都还未曾提升。
即便如此,仍旧耗损了不少超凡力。
他修行,需要的是灵力。
而灵力是‘太阳’环境下的超凡力。
这个世界,或者说秦山号上使用的‘晶石之力’,则属于‘少阴’环境下的超凡力。
也就是说,先得以《裂元回煞法》相似的法门,将晶石之力还原为罡煞之力,再转化为灵力。
这个过程,消耗不菲。
令他的修行成本,能跟秦山号的运转消耗媲美。
这也是之前他毫不迟疑、冒险操控秦山号上浮的一大原因。
毕竟机关核心再玄奇,也不过是灵晶石之力这等‘少阴’状态下的超凡力进行类核裂变、剧变的反应。
燃料本就捉襟见肘,再来个双倍消耗,长此以往,哪能受得了?
所以,他和秦山号是真的亟待补给。
周易再醒来,已经是第三天的清晨。
睡了这许久,完全恢复的也只是魂力,法力恢复了三分之一都不到。这还是有专门的阵法加持。
周易拿出在秦山号时制作的‘蓝瓶’,这才将法力恢复到八成以上。
再次见到王孙,王孙有些迫不及待的想要向他介绍幸存者。
周易婉拒:“这方面由你负责就好。”
“那有关山诡黑巫的情报,你不打算亲自确认。”
“同样,也交给你了,我相信你能做好。”周易嘴上是这么说,其实真相是既不是很在乎山诡的情报,也不觉得幸存者能提供多少有价值的情报。
山诡的黑巫体系,被他的诡帝体系克制的死死的,他觉得就这么a过去就挺好,又不是什么牛掰的战略战术大师,就是个常人,那么充分发挥诡帝哔格,老老实实以拙破巧的行动宗旨,即便算不得好,也不会差到哪里去。
半上午的时候,周易完成了针对傀儡人的查看和解剖。
涉及黑巫独有的技术,他还是心怀敬意的。
山诡的黑巫术如他所预想的那般,同样往香火神道上拐了。
神诡乃一家,都是针对灵,只不过一个供,一个养,具体路数有差异。
可再要细究,又完全可以反过来。神也可以奴役,比如那些山神水神土地公;而诡有时也需要供奉。
说白了,超凡者与神鬼,也讲究个谁是孙子谁是爷。
按照周易的分析,这山诡黑巫,是当爷的玩法。
‘装脏’这等一般常见于封神开光的手段,被山诡们用来制造傀儡人了。
具体也没有多神奇,就是通过秘法,将人的心肝脾肺肾祭炼成法器,装进傀儡的躯壳中使用。
以骨为框架,以草绳为肌腱,以法木为皮肤,编造为一体,便成了山诡阴灵的法体,可以让其更好的干涉物质世界。
那么问题来了,山诡被灭,起码也有千年之久,在如此漫长的岁月里,山诡阴灵都躲在哪儿?
某个灵魂栖息地?
还是干脆像阴曹地府一般的幽冥诡国?
带着这等疑问,周易和王孙,在浩荡的荆棘兽的簇拥下,前往下一站,蛇骨镇。
如果小渔港是瀛洲岛的山门牌坊,那么云山镇,就是半山寺。
半山寺未必建设的有多好,但它一定是四通八达的。
云山镇就有此等特点,东、西、北,皆有路。
当然,这是个大略的方向,并不是特别的正。
蛇骨镇在云山镇的东面。
按照云山镇幸存者的说法,那里高概率能遇到更多的幸存者。因为那里的人更迷信,或者说,更传统。
云山镇的幸存者,就是靠传统才得以幸存。
比如时不时的燃烧一种草根,对自身进行燻祈仪式。
这个仪式可以理解为正经的沐浴。
原本人们是愿意搞,是因为有防蚊虫的功效。
后来许多人都成了镇里人,工作生活都在镇上,而不用一头扎进山里或荒野中,这等颇为耗时的仪式,便成了繁文缛节。
至于燻祈仪式防邪祟的说法,因为邪祟不显,早就没人信了。
另外就是嚼吃诡果。
这诡果某种角度跟槟榔很相似,有瘾症,太过频繁的嚼吃,对口腔和牙都不好。
再有就是吸旱烟。
旱烟在阴寒潮湿的环境中,还是有一定益处的,瀛洲人吸旱烟的并不少。但舍得在烟丝中加入宁神碎末的,就少很多。
这宁神虽然能令旱烟吸起来有清神爽脑的感觉,但成本高昂。
本身培育周期长,想要缩短周期,就得加超凡力,成本一下子就上来了。瀛洲这等经济落后的穷地方,能享受的起的不多。
而这三样,是防邪三宝。
先民们当年人人都在用,是因为态度到位,为了生存,这三样比吃饭都要优先。
黑巫被打败而销声匿迹后,这种态度也就一代不如一代,哪怕成了传统习俗的一部分,也仍旧被渐渐淡化遗忘。
但具体也讲氛围。
云山镇因为四通八达,是除渔港之外跟外界接触最频繁的镇子,因而风气最为开明。
蛇骨镇则正好相反,那里的人保守、古板、迷信,很重视祖宗成法,对外来者和外来文化不是一般的厌恶……
而这些,在面对山诡复辟时,反倒都成为提高幸存率的保障。
山路上,一字长蛇,队伍迤逦而行。
不是想拖拉,而是山高崖深,道路狭窄曲折。
云山镇有三百多名幸存者,都跟着来了。
他们打算跟蛇骨镇民搭伙过段日子。
有两百多头荆棘兽护卫,有周易这样的高手坐镇,错开这次,天晓得还有没有类似的机会。
而周易以为这么一支逃难队,会很闹腾。
然而并没有。
这支逃难队带起来意外的省心,灾民们服从领导,努力配合,没有那么多这这那那的说法要求。
不过,或许是担惊受怕的日子熬的有点久,死的人也足够多,该发泄的早就发现完了,灾民们大都表现的麻木冰冷,心事重重。
行了半日,发现前路桥断了。
周易正向解读:“看来,黑巫们也没有必胜把握,否则没必要毁坏桥梁,而是全盘接收。”
结果除了王孙小小的捧哏了一把,再无人回应。
好吧,灾民们的心灵重建工作,任重而道远。
接下来,王孙露了回脸,就近伐了几颗树,又拆了两辆车,偃器化作固桥零件,将断桥修复。
周易也有出手。利用《天轮秘法》的术法特性,将木桥的诸多接驳处活性化,使之融为一个整体,就仿佛是天然生成的树杈。
王孙的偃器就此撤出。
周易还留下一组十二头荆棘兽,潜伏在桥的两端,以免再度被轻易破坏。
其实不光是这里,云山镇他也留下了一些后手。
比如说,将影遁符和控体符、以钢印的形式加持在荆棘兽体内。
这两种符法,都是消耗极低的类型。
前者主要是依赖环境,后者则是强化对自身的掌控力。
在周易看来,兽灵,加掌控,强过加力敏。
兽灵的手段,主要是承袭生前的三板斧,一扑、二咬、三扫尾。
这赖以生存的技能,早已练的炉火纯青,但操控傀儡躯壳,恐怕就不似本尊那般得心应手了。
而小来小去的符法,对底层超凡单位而言,往往性价比很高。
然后再因地制宜,优中选优,将傀儡法体的特长发挥出来,这种低阶单位,便可堪一用。
队伍继续前行,地形有了变化。
道左的陡峭山岩终于势尽而变成了缓坡。
坡上树木稀稀拉拉,但基本都是大树。
隐隐的,似乎能看到一些建筑的痕迹。
“半山园林。”王孙介绍道:“瀛洲人有打造专属墓园,安葬死者的习惯,这半山园林归蛇骨镇。”
周易点点头,心道:“习惯不错,阴间系的募兵点。”
当然,现在周易没兴趣占据这个墓园。
他遣几头荆棘兽做斥候,盯死该方向,随即要求队伍快速通过该地区。
然而不久,探路的荆棘兽发现了情况,前面大约四五百米处,道路呈‘n字,而就在顶角处,有伙人正在办丧事……
(本章完)
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