第84章 申诉（2/2）

“哪五大需求？”靳毓婷眨巴眼。

周易皱眉：“你是在考我么？”

“我确实不知道。”靳毓婷面露委屈，像个挨训的孩子。

周易紧急搜索记忆殿堂，发现由于近代史的差异，绿星貌似还真就没有马斯洛……

心中懊恼，说秃噜了就不得不装哔，他以为两世记忆已经犁清了，结果还有混淆的部分。

“人的五大需求，依次是生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我价值实现的需求。”

“哦，我记下来了，回去慢慢研究，你继续……”

“我没法继续了，思路被你打乱了。

简单的说，在我的认知中，没有无缘无故的爱和恨。

我在北宁煞力冲宵事件第一时间顶上去，大汕出了状况二话不说前往一线，都是有缘由的。

反过来，我能坐视东瀛、高卢死伤狼藉，同样有理由。

我心里有本小账，加分减分的小账。

我认可民族国家，是因为过往十八年，大夏和汉族，提供了成长环境和传承，我为自己是一名汉人感到骄傲，这都是加分。

东瀛和高卢凭什么？凭一个时不时的作妖坑蒙拐骗，一个祖上跑来东方烧杀抢掠？

不要跟我提人道主义，道德绑架等同于耍流氓，帮助、奉献，都要基于自愿，也因此而贵重，被奉献是一种迫害，又当又立。”

靳毓婷化身好学生：“什么是又当又立。”

“表，牌坊。”

靳毓婷脸红，恨不得直接用脚抠个地宫溜走。

周易道：“总之，小人之交，在于利，更在于换，你对我好，我才会对你好。有些时候我愿意主动先付出，但这个付出不会没有底限，不会没完没了。

将这个逻辑代入到当下。

东瀛能不能帮，能，但别指望我主动上，他灭国绝户与我何干？

公家要挣这个钱，要主持这个大义，我跟我师父这一环，建议最好用商业模式，别玩什么哩个儿楞。

生长于这片土地上的人，谁还不知道三十六计？奇谋有风险的。

从我的角度，现在钱够、但觉不够睡，想清净修行，却要去应对成名的种种烦恼。

东瀛那摊子已烂成一堆，我不想接。

接了，高卢、中东、非洲、美洲，就都会有样学样。

我自己成了肥猪、还得减肥，还得被同行骂，一个人把钱都赚完了，不给大家端这碗饭的机会和开发以及掌握手艺的时间。

那我这般负重前行是为啥？让那些既得利益者享受岁月静好？”

‘噗嗤！’靳香绯终于忍不住笑出声。

周易和靳毓婷都回头看她，还有没有点旁听生的觉悟。

靳香绯慌道：“你们说，你们说。”

周易道：“不说了。”

靳香绯：“再说一段嘛！”

周易没搭理靳香绯，对靳毓婷道：“就到这里，感谢你充当垃圾桶，容纳我的负能量。”

靳毓婷露出个哭笑不得的表情。

而周易就此离开，与靳香绯擦肩而过时，对其道：“小本本上已经记了你的名字，负分。”

靳香绯一撇嘴，戏道：“我好怕呀！”

“呵！”周易走了。

靳香绯凑到靳毓婷身旁：“这家伙还真是个怨妇，有些口不择言！又当又立什么的，怎么好意思对女生说呢？真将人当垃圾桶了啊，有这么漂亮的垃圾桶么？”

靳毓婷挥手在靳香绯胳膊上抽了两下：“你就使劲损！是不是见外人欺负我，你很解气？”

“怎么可能呢？我只是稀罕小学生模样的你罢了，毕竟我以前见到的你工作时的样子，大都是那个训人的，啧啧！又美又飒，让人又爱又怕。”

“说着说着就开始往卖腐上拐了，是么？”

靳香绯露出个标准的天仙笑容。

靳毓婷没好气的翻白眼：“说正经的，你对这个人的第一印象是什么样的？”

“怪物。”

“哦？怎么说？”

“首先性情很极端。人虽然有很多面，但像他这般对立鲜明的却不同，既理想又现实，既热忱又冰冷。

还有他的谈吐，大雅大俗，却又都极为精辟。

最后就是他的武道手段，玄奇，完全的超凡，与之相比，我所知晓的武者的技艺手段，都显得土里土气。”

“看来不止我一个人有这种感觉。

传闻，这个周易的天赋非常特殊，其中包括宿慧觉醒。说白了就是他又前世记忆。

另外，古代就有一个说法，叫做‘武叩玄门’，又或者说‘以武入道’，现在看来，有一种方法，能让具备天赋的人，从一开始，就站在玄门之内！”

从一文不名气血不过十，到手段通玄、战力恐怖（大汕染邪先天被诛已确认）……在细心人的眼中，周易的成长，比他通过两场救灾成为全球名人更加不可思议。

结合今天之见闻，靳毓婷认为，这已经不是有多快的问题了，而是人家很可能从一开始就跟绝大多数人没在一个赛场里。

不过，仅凭此，还不足以让靳毓婷将周易跟道教一脉联系到一块儿。

在这个世界，佛和道，在大夏的历史上，表现都一般。

究其缘由，佛教东传，从一开始就出了问题。

第一次亮相没能打响名号，后来就有些难。

而没有佛这个戏搭子，道的表现也很一般。就仿佛说相声，有一个不到位，包袱就可能抖不响。

后来也没有儒释道三合一，直接被碾压了，没有叫的响的东西跟人家合。

所以，‘仙’这个概念，在大夏是个很小众偏门的概念，不是那种博闻广记的，一般不知道。

不过，‘玄’这个概念倒是普遍都知晓。

用科学的话说，迷信。

古时很多自然现象人们解释不了，就归咎为‘玄’。

另外，释道不昌，神灵也不显，而神鬼往往是不分家的。

总之，大夏的玄文化，是更加纯粹的敬天法祖。

‘鬼’的概念也有，但大多数人称之为‘诡’。

‘诡’是从祖宗护佑这个源头上来的，有护佑的，就有坑害的，再加上‘我之英雄，彼之仇寇’，张家诡害李家人，诡文化就有了。

如今，在民间，邪灵、染邪、染煞的概念，就跟‘诡’渐渐联系到了一块儿。

专家们也是奔着这个思路去了，一时间，翻家谱，请祖宗牌位之类的行为，在各地上演。

还别说，真就有收获。毕竟超凡唯心，它带来的最大奇迹，就是信则灵。

(本章完)