第136章智慧与永生（1/2）

“这么说，你认为在智慧果或者是生命果之内，蕴含有某种类似于天地灵气这样的未知能量？

例如华夏传统文化之中的炼气一说，你觉得都是对于这种未知能量的一种利用方式吗？”

白宁的回应方向让江映雪迅速地联想到某些类似的能量概念，如果这种观念成立，那么所谓的超自然现象，遥视、心灵感应、意念控物等，都可以这样去归结。

很明显，这种过于粗暴的归纳方式，以及过于无可证否的能量描述，让江映雪在大感震惊的同时，心中也快速地升起一股疑惑感。

这个世界上或许真的存在某些未知形式的能量等着人类去发掘，可若是真将科学的尽头定义为玄学，这也有些太过于儿戏。

“在华夏的神话体系之中，也有得道成仙，仙界也有仙丹仙果的说法。

类似于生命树的神话元素，也有大名鼎鼎的人参果树。

任何文明体系的神话故事，都会将一些未知不可解的东西用一个非常具象化的东西去描述。

什么仙丹、仙果，神仙法术、法宝，都只是对于某种未知现象的一种集中归纳总结，至于其中的具体原理，则通常问之不详。

至于我现在对于这枚果实的猜测，有关于未知能量的一种假设，也只是基于灵魂猜想的一种延伸。

至于是与不是，也只能做一些经验上的总结。

对于这种已经超出我们当前科学预期的事情，我当前所做的一切判断，也只是一种单纯层面的猜想。

猜想无关对错，只是一种探索的方向，一种通向真理的可能性。”

白宁的回应依旧严谨，虽然他的话题依旧徘徊于科学与玄学之间，但谁又能够告诉他们，他们现在所做的事情，是不是介于科学与玄学之间呢？

严格来说，这个世界只有物质和能量两种东西，人类的所有一切精神追求和世界认知，都是基于物质基础的。

物质态的生命体，最基本的东西就是生存和繁衍。

至于这个世界上与衣食住行无关的原理和奥秘，与人类的存在根本就没有任何的关系。

人类当前的科技，最多只能改变一下地球上的物质聚合形态，偶尔还能往临近的星球丢一两件太空垃圾。

人类终究是渺小的，就算对于智慧和永生的探究，也仅仅只是因为人类有这方面的需求。

为什么人类的寿命相较于宇宙而言，会如蝼蚁一般的短暂，又为什么人类穷尽几千年所有智者的智慧，对于这个宇宙的了解还是非常片面？

没人知道这个问题的答案，但这却并不妨碍人们对其产生基本的憧憬和幻想。

既然是幻想，那么对其最好的态度就是不拘一格，就是天马行空。

错了又怎样？

错了也就错了。

“求成，是投资者的一贯通病，这倒是我的职业病又犯了。”

江映雪耸了耸肩，很快就将话题给引入其他方向。

“这只干枯的果实，或许能够导向智慧，也可能导向永生。

那么，远古遗迹之中的存在将其给保留这么多年，其目的又是什么？

如果在第四文明之中这种果实只是一种十分普及的东西，就算它真的很珍贵，但一些能够被复刻量产的东西，会被如此珍贵地保存这么多年吗？

你能够将其当做最终的秘密带出远古遗迹，这很可能说明这枚果实就是远古遗迹一切研究的起点。

甚至，这枚果实，是第四文明宗教的某种禁忌，代表着神性文明的某种禁忌。”

第四文明的文明高度到底在哪里，他们或许只能凭借猜测，就凭他们在远古遗迹之中的冒险经历，这种高度也已经是他们所不可企及，更不可设想的存在。

可是，就算第四文明的文明高度强大如斯，也不能将所有一切不可思议的东西全都归结于它。

第五文明的上古神话传说，或许部分来自于第四文明，但也不一定全都来自于第四文明。

或许，智慧果之中所包含的神秘能量，同样也是第四文明所不可企及的东西。

或许，后续的所有文明，都只是在尝试着恢复最初文明的盛况，一窥某些登峰造极的远古文明盛况。

“不管对于这枚果实的研究是不是源自于第四文明，它能够被传承下来，并且被后人孜孜不倦地去研究，这就说明它的传承连续性。

基于这样的研究主流，那么在历史遗留的各种文明遗迹之中，重新寻找到其蛛丝马迹的可能性也会越高。”

白宁最终所说的这番话，更像是对于未来某些冒险行为的一种定义，是对于冒险基本信心的一种坚定。

“怎么，这才刚刚从一处绝地逃出生天，这么快就要再次开始进行下一次的绝地旅程了吗？

说说看，你这次又需要多少人马钱粮？”