184.第184章 多丽丝的手记（上）（2/2）

“居然是一架乐器！”贝内特侧耳聆听，“曾经的我‘辐射值’太低，根本听不见，更别提那些清洁工了。原来小姐在这闲情雅致地弹琴呢。”

五角星是……音阶？

林安陷入沉思，一侧的约书亚盯着地上的五角星一会儿，忽然开口。

“老师，五角星是否代表了恶魔？我看在游乐园放映馆的一部好莱坞电影中，每次尸体出现的时候，都有个五芒星被涂在墙上。”

林安瞥了他一眼，心想你的记忆真是丁点儿不剩，家传神圣符号都被洗脑成了恶魔象征。

“并非如此，早在救世主教派形成之前，五角星就是神圣、指引和灵魂的代名词了。”

林安踩住一个音符，确定没有危险，他开始往前走，沿途响起一串重复的音符。

“老师，你说得真好。”约书亚露出笑意，“你的话总令我亲切。”

“从迦南教起，五芒星就是世界的微观图，因为五芒星的上方只有一个点，被誉为‘上升点’，是神与人交接的标志，其余四个角的平衡对称也意味着阴阳平衡、宇宙和谐。”

“象征符号一直随历史变化。早期的救世主教会更改了五芒星的意义。作为梵蒂冈清除旧约，使大众皈依新教运动的一部分，五芒星的符号被重新结构，遭到了扭曲和误会。”

“我从这些五角星上感觉不到加害的气息，它的主人是一位迦南教徒吧？”约书亚说道，“不过它的用法和我想象中……不太一样。”

猜对了，这位多丽丝的表叔，你们是拉麦派和以诺派的亲戚关系。

林安继续一边说，一边理清思绪。

“不管新旧派的斗争，五角星仍是魔法中最强大的仪式符号之一。传说它是‘引导’东方三博士来到婴儿弥撒亚马厩的意象，同时也和冥界和幻影息息相关。”

“比如，一个将事物从现实隐藏的仪式记载，将五芒星用朱砂画在小羊皮上；把熏香、没药、芦荟、硫磺和迷迭香依次放在北、南、东、西和中心的位置点燃，再呼出五个卡拉巴天使的名字，就能进入灵魂的空间。”

“所以我认为这一处空间的秘密，其实早已展现在我们面前，距离真相只差一道密码。

林安走到集装箱内部的尽头，数清了它共有30个音符。

30是个神奇数字，既是犹大背叛前收下的银币数量，又和一个隐秘“安魂曲”息息相关。

“什么样的密码？”

“既然某个家族格外喜欢达·芬奇……我大胆猜测一番，进入隐藏空间的密码正是《最后的晚餐》的30个音符。你知道那幅画吗，史蒂夫？”

“请你告诉我，老师。”

“那是达·芬奇大约四十五六岁之际，在意塔利亚的米兰完成的旷世巨作。它描绘了弥撒亚死前最后一次晚餐，他本人坐在正中间，摊开双手，向众人宣布有人即将背叛的消息。”

“十二门徒在他周围形成波浪状的层次，神态各异，有的激动，有的悲伤，有的紧张，有的不可置信。表情生动，栩栩如生，光是艺术的造诣就足够名流千古。”

“但这幅最出名的是它的神秘学信息，例如明明叫《最后的晚餐》，救主的背后是祥和的白天，明亮的天空仿佛来自天国的光环。”

“这么说来，确实很奇怪……”约书亚说道。

“那片天空或许和五角星魔法有着异曲同工之妙，指代‘另一个隐藏的精神空间’。”

“这幅画和五线谱又有什么关系呢？”

“《最后的晚餐》中，如果把所有门徒的手连起来，就是一首能够弹奏的安魂曲。它的旋律平和圣洁，以e调开头，e调结尾，形成完美的循环。”

“区区一幅画……”

“这项研究一经发表，立刻遭到了世俗的抨击，原因是达·芬奇的年代只有四线谱，五线谱在两百年后才逐渐普及。”

“看来这首乐谱仅是后人的想象而已。”约书亚沉吟道，“类似好莱坞电影的五角星？”

“以及关公战秦琼。”

“啊？”

“这不重要。也不能说完全是脑补，2007年一位富豪公开了达·芬奇的《哈默手稿》，清晰地记录下这位画家对于五线谱的尝试，在业界遥遥领先。”

“也许他是为了博人眼球，就和所谓的‘五角星杀手’一样。”约书亚举一反三地说。

“这位富豪在世界范围内还算有点名气。”林安说，“他曾在一种叫做windows95的系统上，用这份手稿制作了屏保和桌面程序；他的名字是比尔·盖茨。”

“我不认识。”

约书亚摇了摇头，完美诠释了失忆后一片白纸的文化程度。

“无论如何，这个想法值得尝试。”林安指挥着约书亚，“我们一起踩吧，顺序是e1、e1、g1、c2……”

轻柔而舒缓的曲调是涓涓流淌，难以描述的抚慰人心，令人感到如此弱小，而天国是如此的神圣高达无量。

圣歌奏响，缓缓揭露了集装箱的面纱。

林安的瞳孔中，海市蜃楼般的奇景跨越了具体的边界，诡异的圣坛凭空出现在昏暗的集装箱内，从点到面，触手可及。(本章完)