第23章 炼金术和贤者之石（2/2）

“哗啦。”

翻到最后一页，脑海中响起系统的机械音。

“条目《魔法大全ii：炼金术和贤者之石-创造生命的金属》已收录，你获得了介质‘求知者’x3，‘真理之神’x2，‘幻想家’x2，‘欲望之母’x1，‘大地之主’x1，‘自然祭祀’x1，‘战争皇帝’x1。”

又是个“解锁大礼包”。

炼金术附加的介质数量比赫梯仪式少了几个，但种类更加丰富了。

或许是因为炼金术发展的时间更广、跨越的时代更长，而赫梯的未来永远停留在了被迦南人背刺的那一刻。

炼金术alchemy距今已有 2000多年的历史，它的源头无从考证，只知道词缀可能源自阿拉伯语alkimia，意思是“那个”，词根源自于希腊语chyma，指的是金属的熔合铸造。

帕拉塞尔苏斯创造了“spagyric art”一词，源自希腊语“撕裂”和“聚集”，用以描述炼金术。

因此，炼金术虽为和金属有关的技术，它的核心却是精神性的，是将个体转变、净化和完善到“长寿或不朽”状态的追求。

世界各地都有炼金术的记载，西洲炼金术以《翡翠录emerald tablet》为基础，中心原则是“上如其下”。

赫尔墨斯认为人类是天堂的缩影，两者之间存在着对应关系。

换句话说，泰坦星仅是另一个“更高世界”流溢的碎片，兴许他指的是“科莫思”，或尚未被人类观测到的行星。

炼金术的基本原理之一，即世界由称为“第一物质prima materia”的混沌物质中创造出来的，所有事物都可以通过溶解和组合还原为第一物质，并转化为更理想的东西。

这和诺底斯灵知也有异曲同工之妙。

整个炼金过程基于这样的假设，不完美的贱金属最终会自行变成黄金，炼金术只是加速过程。

炼金术的第二原理是，所有事物都具有两种雌雄物质的成分。

硫磺，代表灵魂和火热的男性原则；汞，代表精神和水状的女性原则。

嬗变过程是将两种要素分离，并将它们重新组合成不同的形式，最终也是最伟大的成果叫做“贤者之石”。

它代表了至高无上的完善，文本记载，贤者之石将为全人类带来再生。

在龙国，男性和女性的概念叫做“阴阳”。

世界神秘学的历史中，龙国不仅有炼金术师，数量还不少。

只是他们在龙国不叫炼金术师，而是“方士”。

与赫尔墨斯哲学一样，根据《易经》记载，太初生二力，二力又生四象，四象又生八卦，将人类视为宏观世界的缩影。

如此一来，自然界的运作与人体就存在着对应关系，具象化的元素即木、风、火、金、土和水，分别代表了人体的各个器官。

想要实现和“道”达成一致的办法是通过冥想，又叫做“练气”。

利用呼吸技巧，使宇宙生命的“气”进入身体，进行循环，沿着脊柱在精神通道上下循环，从头顶到腹部，穿过经脉沿线的 12个中心。

经过多次循环，气就变得精炼了。

它以高度集中的状态到达顶部，三聚顶，又被操纵送回到腹部，可供储存使用，这种逐步凝练的过程叫“筑基”。

至于贤者之石，它在龙国文化的对应是“长生不老药”，一颗完美永恒的意象，保持着与“道”共度的永恒状态。

粗略地翻了几下《魔法大全ii》记录的炼金术，林安满意地点点头。

经过系统的解析，这个神秘得到了“传说c级”的评定。

炼金术本身肯定能有更高级的评定，但《魔法大全》只记载了其中的一小部分，因此只得到了这种评价。

这样也好，暴露级别太高的神秘反而会招来不必要的危险。

尤其当林安尚且弱小的时候。

谁知道其他神秘者——例如世家——有没有汲取神秘、提升辐射值的仪式，也不清楚官方机构会不会解剖高级的神秘者，以此达到研究的目的。

传说c级是个恰当的界限。

最关键的是，炼金术能和道教扯上关系。

今天是圣安尼洛夫基金会报道的日子，林安准备觉醒成一位“道家方士”。

就像将中文翻译成英文，或反其道行之加入自己的论文，避免陷入抄袭风波一样，神秘的来源离鹰国越远，基金会的人越看不透它的底细。

况且，林安好歹是位龙国人，觉醒其他国家的神秘难免引起怀疑。

这样既避免了系统被人发现，传说c级的评定也能得到重视，方便他快速打入基金会内部。

从信箱取了基金会寄来的钱，林安阔气地打了辆网约车。

“到这个地址，谢谢。”

经过大约三小时左右的车程，四周的景象从城市的高楼大厦，慢慢到了一处宁静幽深的小径。

打开窗户，林安看见了圣安尼洛夫的迪特里市分部。

这座宅邸矗立在那里，坚固的白色墙面分布着方形的大窗户，屋顶铺满了朱红色的红瓦，冬日的光芒照在新修剪的草坪上，闪烁着晶莹的光泽。

它的前庭种了一棵巨大的老橡树，入口处建着两座石雕像守卫。

出租车停在了铁栅栏门前，从缝隙往里看，一条维护良好的碎石路通向建筑物的自动双门，空旷的停车场只有几辆全新的豪华车辆。

刚一下车，两名守卫拦下林安。

他们身穿基金会制服，腰间配备着精密的枪支和充足的弹药，装备精良得简直像个特种兵。

“先生，请出示你的出入许可证。这里不许闲杂人等逗留。”

(本章完)