第八百四十四章 洪荒试验场（1/2）

洪荒！

正如之前姜尧了解的信息那般，他这次来到的这个世界与传说中的洪荒大世界极为相似，或者说与一世之尊的太古洪荒时代极其相似的世界。

此方世界之中，有三清天尊，太上、元始与通天，有西方二圣，接引与准提，有伏羲女娲，有紫霄宫之主鸿钧道人，有血海之主冥河，有地仙之祖镇元子等等

不过，与姜尧记忆中的正常的洪荒发展不同的是，他如今所在的这个洪荒大世界已经历经了许多次的纪元轮回。

诸多纪元之中，每一次的纪元更迭，都分别由不同的大能进行开天辟地之事，主导当前纪元的变迁，形成不同的历史纪元，不同的时代。

有太一镇世，统领万神的神话纪元；有太上八十一化，衍阴阳，开天地；有元始化身盘古天王，劈开混沌，身化万物；有灵宝天尊运转先天四相，分化洪荒天地；有接引佛祖一梦大千，梦中证道，衍化大千世界；有如来佛祖于菩提树下证道，佛光照耀混沌，创世开辟；有伏羲创造易道八卦，一画开天；有女娲造化万物，分衍混沌等等.

这些纪元之中，有些纪元之中发生的历史与姜尧记忆中的洪荒历史发展极为相似，而有些纪元之中的历史则完全没有听闻过。

而之所以会出现这种情况，主要是与此方世界的大道本源意以及修炼体系息息相关。

首先便是此界的修行体系有诸多的古怪，诸多纪元的发展都关乎着此界修行体系的最终顶点，混元道果。

在此界的修行体系中，从低到高虽然有诸多的境界划分，但实际也与一世之尊的修行体系相似，都可以笼统分为三个境界，大罗之下，大罗道果，以及最终的混元道果。

对于此界的修士来说，大罗与大罗之下乃是一个犹如升维般的分水岭，正如一世之尊体系之中的彼岸与彼岸之下，两者完全不是一个层次。

一旦成就大罗之境，超脱时空长河，一切时空永恒自在。

而对于此界的修士来说，成就大罗这个境界的瞬间，自身的本性灵光会在大罗道果的护持下，直接回溯到一切纪元的最初之时，达到一个接近于大道本源的地方，被大道本源重新孕育，达到真正的永恒之境。

越强大越古老！

这句对于一世之尊体系的至强者的概括，同样也适用于此方诸天的修士。

因此，对于此方诸天的修士来说，一旦成就大罗之境，那便是最初诞生的古老存在，时间的先后对于他们来说就完全失去了概念。

想到这里，姜尧的脑海中不由得浮现出一世之尊世界九幽之中的那些伪彼岸。

在一世之尊的九幽世界，一旦成就伪彼岸之境，自身的本性真灵也可以回溯到当前纪元的开辟之初，清浊之气刚分，九幽尚且是雏形的时刻，与九幽的本源相合。

这样，随着九幽世界的诞生，这些九幽伪彼岸也会顺势被孕育而出，成为九幽之界第一批应各种大道诞生的古老邪神。

即便是在后世成道，但在成就伪彼岸的瞬间，也会瞬间改变历史，成为九幽最初的邪神。

伪彼岸之下的生灵根本无法清楚这些古老邪神是真正随着九幽诞生而孕育，还是在后世成道，而后回溯到最初的。

而此方诸天的大罗与九幽的伪彼岸的情况极为的相似，但却不受到纪元的限制，而是可以直接回溯到一切纪元的最初，而且是被整个诸天的大道本源重新孕育，比九幽的伪彼岸不知道强大多少倍。

在此方诸天，一旦成就大罗之境，便是真正的永恒不灭，即便是更高层次的混元道果境界的强者，也无法将其真正杀死。

而且，即便肉身真灵被灭，也会被大道本源重新孕育而出。

可以说，在此方诸天，一旦成就大罗之境，便是真正的逍遥自在。

当然，不能斩杀，却不能说无法封印镇压。

诸多纪元以来，被封印镇压的大罗也不在少数。

至少姜尧同化的这尊太上便镇压封印过数位大罗。

而成就大罗之境之后，想要再更进一步，成就最高层次的混元道果，则不是靠自身便能成就的，而是需要此方诸天一整个纪元的纪元循环之力，帮助自身复返先天五太，成就最初太易虚无，如此才能让自身的道果成熟，成就混元道果之境。

没错，此方诸天的修炼体系修行到最后，竟然也需要纪元循环之力，简直就像是一世之尊世界道果体系的简化复刻版。

想到这里的时刻，姜尧越发确定了心中的想法。

这个世界绝对就与道尊有关，否则修行体系不会如此相似。

不过，与一世之尊的纪元循环之力只有在纪元终结之时才会出现，而且需要自身完成做减求空，才能融合这种一整个纪元的开辟、发展与终结的循环之力，让自己的道果雏形彻底成熟，成就道果之位不同。

此方诸天的修炼体系中，没有做减求空这一步，也没有这个概念。

在一个纪元最初开辟之前的虚无之时，诸天本源大道的意志会直接选择与一位大罗的道果相合，使其化为最初开辟之人，进行开天辟地之事，成为一个纪元的创世之神。