佛系岁月的女人第十七章（2/2）

三天的修整，芊宝像换了一个人，一笼骚粉色的裙装，云鬓凤钗，略施粉黛。这次进藏，她不仅要比过雅安女，如果偶遇康巴的汉子，她就把他拿下，睡上他的床榻，这个大胆的想法，着实吓了自己一跳，吹了一个长长的口哨，像是自嘲，又或是打气，踏上她的橙色牧马人，绝尘而去。

又是一路的车马劳顿，想像的一个也没有遇到，其实什么康巴的汉子，惠安的女啊！她还是急急的想去藏民信众的佛土——大昭寺。

文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像，据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像，并由佛祖亲自开光，8岁金象已遭毁损，今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。

每天清晨，晨雾尚未散尽，在一片雾霭朦朦中，寺前香火缭绕，众多信徒无论严寒酷暑，忍饥挨饿，一步一个长头磕到大昭寺释迦牟尼这尊等身像下。

在大昭寺门口充溢着浓烈的酥油香味，伴着藏民吟咏六字箴言的呢喃声，汇入朝圣的人流中，大昭寺窄窄的巷道犹如穿越时空的隧道，把我们这些来自尘世的凡夫俗子引入神秘的藏传佛教。

黑色的大地是我用身体量过来的，

白色的云彩是我用手指数过来的，

陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，

平坦的草原我像读经书一样掀过……

远处这悠扬的歌声，是藏民们的心声，也是他们信仰的力量，当你置身于这样的人群中，你会感叹生命中的很多东西。

驱车经过沿途“磕长头”朝圣的藏民身旁时，心灵都会受到强烈的震撼。

芊宝喜欢来大昭寺还有一个重要的因素，这里是齐秦做为俗家弟子的斋戒地，那是她一生的偶像，年轻时，她曾带着一口皮箱，追随齐秦内地56场演唱会，也是齐秦和王祖贤复合那年，她也随他们来了西藏也来了大昭寺，她看到一个小活佛拿着齐秦的磁带让齐秦签名，她比齐秦还激动，原来她骨子里早就这么的不羁。

她究竟是一个什么样的女子呢？懂爱、敢恨、执着、顽强。其实她是自我但不自大的女子，她是可以放肆但不放荡的女子，她是尊重生命不蹂躏时光的女子。

她说尘埃里的我没有一颗自卑的心，俗世里的我装着世间最完整的故事，或淋漓尽致，或凯哥高奏，从此我便是抄经颂道的歌者，去做属于我应该做的事。

跟在那些一步一叩头的信徒身后，芊宝感受藏传佛教的强大，就如她一路狂奔，只为这份壮观与虔诚，它真的可以让你放下尘世里的浮躁，每一次朝圣，都会将容颜修上一层慈光。她喜欢这样的节奏，喜欢这样可以坚定的信仰。

温梓俊朝着芊宝挥动着白色的哈达，做为一个纯正的韩国人，她不了解中国的佛教文化，但是这壮观的朝圣，这虔诚的样子，还是让她深深的折服的，就如她自己，对中国文化的敬仰，对汉语的迷恋，毅然决然的留在中国，她也想尽快的融入到这个国度里，为中韩的文化交流做一点点事情。

她们拥抱在一起，温梓俊激动的说：“穆董，这里太不可思议了，太不可思议了。”到底是韩国人，面对一个这样的场面，竟然只会这一个词语。

芊宝哈哈的笑着：“不可思议的事还会有很多，我的梓俊思密达。”

看着“磕长头”的人，温梓俊的脑袋一直摇晃着，她说：“穆董，这是代表什么意思，你看他们的样子，表情肃穆，动作认真，他们什么时候能走到地方，”

“梓俊，我们现在所在的地方，是中国藏传佛教的圣地，圣地是置于神圣世界与世俗世界之间的大门，置身于圣地，意味着融入到永恒的力量之中，我让你来，就是让你更多的了解中国，了解一下佛教的博大精深。”