第282章 文明的祛魅,事件牌:仓颉造字!(2/2)
台下几人议论间,罗兰再度出手了。
这一次,他所打出的是事件牌。
青铜时代!
紧随其后,又是一系列事件牌。
武备革命!
修德振兵!
人类文明的发展,往往离不开工具的制造,华夏文明也不例外。
在这当中,工具的材质,往往意味着生产力,所以石器时代到青铜时代的过渡,是非常重要的分水岭。
尧舜禹的时代,青铜器便已经开始出现,及至夏商周,青铜器开始生产和使用,相关的文化达到巅峰。
一直到秦汉时代,华夏大地上的青铜才逐渐被铁器淘汰,转为以铁器铸造农具和兵器。
然而,仅仅只是依靠工具的制造和运用,难以成就文明的全部。
考验一个文明发展的维度,还得加上人力物力的组织度,以及政治,经济文化的全方位发展。
华夏文明是农业的文明,在这方面拥有着深厚的底蕴。
罗兰无论玩什么游戏,喜欢的都是种田,都是生产发展,爆兵平a那一套。
他的偏好,是堂堂之师,钢铁洪流的大气魄!
不过如今的赛里斯魔法牌,暂时还组建不出那等星辰大海的战略战术,取而代之的是青铜农具和兵甲。
传闻之中,蚩尤部落的兵甲就很先进,在后世一些影视作品或者神话传说当中,蚩尤和他的弟兄们往往是面如牛首,头上长角的怪物形象。
据《述异记》记载:蚩尤氏的耳鬓如剑戟,头有角,那有可能就是某种兵甲头盔的造型。(牛头盔)
伴随着这一系列文明进程事件的打出,众人眼前出现了一幕幕文明发展的缩影,震撼人心的发展历程涌现出来。
众人看到,黄帝打败敌人之后,革新冶炼,耕织技术,文明的发展已经迎来一个至关重要的蜕变阶段。
于是,累积的文明度,终于足够支持另外一个事件的发生。
仓颉造字!
传闻之中,仓颉是轩辕黄帝的史官,奉命造字。
按照后世的观点,那些文字不可能是一个人创造出来的,他是把流传各地的文字搜集、整理,加以规范和使用。
此牌打出之后,明面上的效果是文明度+100,直接来了个跳跃式的发展。
附带政令畅通、技术传承,信息交流……系列效果!
然而,在这当中,还有对于当前牌局最最重要的一个隐藏效果……
祛魅!
《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
这意味着,奇诡怪谲,再难为祸。
人类从此进入了人文的时代。
表现在牌局当中,就是那些部落勇士的牺牲再难形成献祭仪式了,这是直接断绝塞拉德战术的根!
塞拉德还没有意识到这一点,因为牌局并不是所有信息都显现出来,大量隐藏的规则,需要足够多的时间精力去解读。
“仓颉,这不就相当于罗兰阁下吗?”
“造字之后,黄帝麾下都可以使用赛里斯文字吗,社会组织度和文明度更进一步提升……
我的天,这是什么行动效率,部署费用削减了70%?”
众人同样震惊无比的看着,黄帝部落不断召唤兵员。
这些兵员都是零阶,在魔法世界的观念里,力量极其孱弱。
然而,文明社会所拥有的一项重要优势,那就是能着兵甲。
依靠着披坚执锐的装备牌,罗兰把他们全副武装,全部提升到了零阶单位的顶点。
他们和蛮族交战,将军对勇士,杂兵对杂兵,厮杀得难解难分。
游牧民族并没有想象之中那么强大,他们普遍缺乏纪律性,缺乏兵马和粮食,是依靠残酷的自然淘汰和全民皆兵,才能够维持一定的兵力,而且往往是以入寇的形式打了就跑,根本无法和农耕民族正面交锋!
一汉当五胡,早在文明发展的初期就有所显现。
兵甲就是士兵的生命!
“原来如此,罗兰的偏好是装备牌!”
“不,不仅仅是装备牌那么简单,他还依托了文明性提升武备,和组织力度,确切来说,应该是种田流。
府库丰盈,兵甲充沛只不过是种田的结果,召唤物是溢出的力量,装备牌也只是被他当成普通的强化手段来使用!
你看,现在的文明度,一份装备牌直接赋予全员武装,相当于利用效率大幅提升了!”
布莱兹和莫雷拉等人终于看出来了。
这张事件牌是罗兰的战术核心,此前的几轮交锋,都是为了抽到这张事件牌,并且成功达到打出的条件。
果然,此后的蛮族不断袭扰,不断战斗,但却始终无法达成召唤刑天的条件。
因为超高的文明度,自带“祛魅”效果,仓颉造字,更能压制神魔,开创出独属于文明社会的“人文领域”!
召唤刑天一个重要的先决条件,就是蛮荒时代的杀戮与献祭,带来恐怖。
然而对一个拥有着高度文明的部落而言,这种蛮荒时代的血腥恐怖,是不足为虑的。
双方都是慢速牌组,一直到了交战的后期,登场角色越来越强,黄帝部落的武将,甚至都已经能够彻底压制塔木德和吉安的英灵!
这可是英雄级英灵,拥有五阶战力的契约之灵!
塞拉德面色阴沉得可怕,他还不明白发生了什么,但却也隐隐意识到了,自己献祭流的牌组战略被某种隐藏规则克制了。
“问题出在哪里?难道说,‘黄帝’这张牌自带对刑天的克制,祂能削弱献祭效果?”
他不得不如此猜测。
《路史·后纪三》记载:“炎帝乃命邢天作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏,以荐厘来,是曰《卜谋》。”
这里说的是,当炎帝还在统领天下的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。
后来,炎黄之争,爆发阪泉大战,双方融合成为华夏一族,因此华夏儿女又称炎黄子孙。
刑天乃是炎部遗民,帝断其首,葬之常羊之山。
宋代类书《太平御览·卷三·妖异部》记载曰:“乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞,是为无首民。”
《山海经》一书,对其事迹也有所记载。
众人同样被迷惑了,完全没有意识到,真正的关键在于罗兰之前打出的那张“仓颉造字”牌!
(本章完)
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