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第137章 惟诚(2/2)

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我心想谁都有些小秘密,既然不愿提,那我也就不问了。于是我问司徒,这位高僧是谁。司徒告诉我,是涂山寺的一个修佛60多年的高僧,现任(2009年)涂山寺住持方丈惟贤法师的师弟。

涂山寺,作为一个生活在这个城市接近30年的人来说,我还真是一次都没有去过。关于它的传闻一直都在听说着,却从来没有一次机会甚至是时间,刻意上山去拜访。作为一个年代久远到无法考证,仅仅知道是在西汉年间修建的寺庙,重庆本土最老资格的佛家寺院,它的名声却远远不及华岩、慈云、罗汉等寺,甚至连磁器口的宝轮寺都比不上。它就这么默默的矗立在涂山的山巅上,千百年来,过着无尽低调的佛门岁月。司徒师父告诉我,涂山寺的前身原本是禹王祠,本是古人们为了纪念大禹治水的功绩而修建的,起初只是大家烧香参拜的地方,并非一开始就是佛堂,后来在禹王祠后面修建了一座寺庙叫做尊武寺,到了唐朝的时候,有一个长得很帅的光头和尚,远赴印度学习佛法取得真经,回朝以后,印度佛家学说被当政者融合了本土宗教道教,于是形成了如今具有中国特色的佛教,这个和尚,后来成了《西游记》里的主角。盛唐时期,文人白居易曾经游历此地,于是留下了一首《涂山寺独游》,这也侧面证明至少在那个时候起,尊武寺和禹王祠已经合并为“涂山寺”。司徒还告诉我,涂山寺的僧侣们不但拜释迦牟尼,也同样拜尊武祖师,同时也把大禹和涂氏一起敬拜,这在国内寺院里,道佛融合,十分罕见。司徒曾在年轻的时候,在涂山寺修行过一段时间,估计也是从那个时候开始,他就认识了惟诚法师,至于俩人为什么断了联系和来往,不知道是因为有过矛盾过节或是别的原因,我就不得而知了。

我听司徒说完,那意思是我们得去一趟涂山寺,因为司徒跟我解释的是,既然我们找到天玑位的地方就在一天门,而一天门就位于涂山的半山腰,涂山寺也是个灵气之地,所以山上的高僧理应知晓其中的一些情况。司徒也不敢确定,但是这毕竟是我们目前能够有所进展唯一的办法了。

司徒说,这样吧,我给你做个假身,共点三香一盘,算下来应当有三个时辰的时间不会被阴人跟着,我们抓紧时间,在三个小时内赶回来吧。我问他,什么叫做假身?他说就是他们道家秘术里,常常用一个人的头发或是肢体部位,嵌入新扎的稻草人身体里,念咒施法让其一边诵经一边代替我一点时间,三香一盘指的是三炷香同时点,这差不多能有接近半个小时的时间,一盘指的是道观寺庙里那种一圈一圈的,好像蚊香一样的长香,这种香的目的在于让假身原地打转,不至于越走越远最终迷失方向,原地打转也是为了让它“循环周天”,我估计着这道理大概跟藏传佛教里的转经筒差不多的道理,把经文刻在筒上,转一圈就等于默念了一次经文,以此来保佑自己和家庭。于是我就开始和他面对面打坐,让他替我化一个假身,我也正好乘此机会把好几天没剪的指甲给剪掉。

点上香,司徒算着大概还剩余三个时辰,于是我们不敢有所拖延,赶紧上路。我不知道路,所以我们坐的是司徒的车,而他的车可谓保护得严严实实,百鬼不侵。从司徒家到涂山寺车程约莫半小时,照此计算,回来也得半个小时,还是不堵车的情况下。那么我们在涂山寺的时间还算比较充裕,一路上司徒师父都很少说话,脸色里带着焦虑,我知道,这次的事情肯定是把他给拉下水了,我虽然心里抱歉,但也暗暗庆幸,因为司徒是个难得的好帮手,有他在身边帮忙,我也放心了很多。

初见惟诚法师的时候,我非常吃惊。眼前这个头上顶着香疤,没有一根胡须,却白眉过眼的老和尚,看上去也不过60多岁的样子,但实际上司徒告诉我,惟诚法师已经快要80高龄。司徒的年龄跟法师差了不少,想来当初他修行的时候,法师也不过就当他是个毛头小伙子。却没想到当年青涩模样的司徒,如今却在西南玄学界早已叱咤风云。

惟诚法师得见故人,原本应当欢呼雀跃一番,但是却出奇的冷静。也许是因为他这样的高僧,早已做到了处变不惊心如止水,我和胡宗仁都没有说话,害怕说错了什么,于是全程由司徒师父代言。惟诚法师静静地听着司徒师父把一切讲完,就叫徒弟拿来一张地图,用手指指着一天门,然后沉吟片刻后,把手指缓缓按在地图上,指向一天门的左侧长江边,呢喃着吐出一句话:

“龙门浩,天权。”接着他把手指缓缓移向西北面,“正卦所指为北极,该当是千佛寺。”然后惟诚法师笑了笑说,“但是这是造孽,所以应当是反卦,也不该是我佛所在,所以应当在东南面。”他又把手移到了一天门的东南方向,然后叹了口气说,“若没猜错,此事不加阻止,这里将会有大事发生。”

我和司徒听后都皱起眉头,虽然我听不太懂惟诚法师说的话。胡宗仁指着一天门的东南面问我,这地方是哪里?我说:

“老君洞。”

我们起身谢过惟诚法师,司徒便带着我们离开回去。此时已经接近中午,我们几个都没有吃饭,但却都没有饿意。回去的路上我一直在掌心上比划着,因为惟诚法师已经告诉了我们天权位的所在地是在龙门浩,以此可以推断这次的七星大阵,依旧是一个“勺口”朝上的阵法。但是惟诚法师提到的“千佛寺”和“老君洞”都是重庆著名的宗教名刹,一佛一道,这两者是怎么看出来的,我却想不明白。司徒对我说,你别比划了,我知道是为什么。他一边开车一边说,在道家阵法里,对应天象,北斗七星中的“天璇”和“天枢”两个星位如果相互连接为一条直线的话,从天璇位开始朝着天枢位延伸这条直线出去,这条线就是直指北极星的。惟诚法师的意思,于道家说法,北极天尊在这个阵排列角度的位置,被千佛寺占据了,那个交付强的人肯定没有胆量跑到千佛寺这样的大院去搞鬼,而且他本身是在作恶而非为善,所以这个方向应当是反的,意思是得从天枢位为起点,通过天璇位延伸出去的那条直线位置,与千佛寺距离相等,就是老君洞。司徒摇摇头,苦笑着说:

“高手啊,你别忘了,老君洞可是他本家道教的。”

(本章完)

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